第0494章:中医论剑结束
萧晨说完,喝了一口茶,目光看向李慧和唐雯,这两女被萧晨那目光看过来,显得有些不好意思。
而张仲师徒俩,听到萧晨说完,似乎还没有反应过来,还在回想刚刚萧晨说的话,因为萧晨几句话就把现在攻邪派的情况说出来,让俩人知道,应该如何去改进。
萧晨看向叶桐和叶荣,叶桐师徒知道,萧晨肯定是是到温病学派了。
“叶会长,叶老,其实,上一次,你们过来,我已经和你们聊过一次。”
上一次,叶桐师徒过来,萧晨确实和俩人聊过一次,那次就让叶桐很震惊萧晨对温病学派的了解。
“既然现在说到中医论剑,那么我再次说一说我对温病学派的了解。”“温病学派,又叫寒凉派,创派祖师,最早的刘完素,后世派中高手颇多,诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等,实际上,也就是在明清叶天士等人的努力下,这温病学派才真正开始发展起来
。这学派著作代表有《温病条辨》、《临证指南医案》、《瘟疫论》等。”
刘元素是金朝时代的人,离现在有些远了,而温病学派里面真正出名的反而是吴又可,叶天士,吴鞠通等人。
以至于现在温病学派这里,派人主要负责人,叶氏和吴氏基本上各占一半,或者四六之分。
像叶桐本来就是叶天士的后人,这更不用说。“温病学派自打祖师开派以来,强调人的各种疾病,和“火”沾边的占多数,比如情绪会转变为火,季节的气候不合时宜会转变为火,饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火,而且认为一般的病的转归转为火的
居多,且认为人体阴常不足,阳常有余,所以人体就像干柴,容易收到火热的侵害,用药讲究以寒凉药物为主,并且注意维护人体的阴气和阴血,从而起到防止火热性疾病发生的目的。”
其实,萧晨说的这一点上,就是寒凉派的来源。
许多人可能不是很懂得温病这个来词语的意思,但是,要说寒凉,可能许多人也就明白了。
“温病学派在诊断上非常重视舌象,并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度,以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度,这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。”
不得不说,萧晨又说到点上了。
虽然温病学派最开始来源于伤寒学派,但是,后来又和伤寒学派不同,从诊断上来看,已经就可以看得出这两个学派的不同之处。
一个注重舌象,一个注重脉象。
但是,在萧晨看来,中医的望闻问切是最经典的诊断方式,在看脉象和舌象上,他觉得都要结合和考虑,而不是单纯看某一个。
当然,这只是很小的一点,就可以简单区分出来。
叶桐听到后,神色也是变了变。
虽然上一次萧晨也说了不少,但是,并没有说到这里,很明显,这次的中医论剑,萧晨是把中医各大学派的情况都说了出来。“历史时期,每当瘟疫流行时期,起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说,温病派的专家对于温病的效果还是不错的,但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了,现代温病派的高手
主要以燕京和华南、江南较多。”
这一个,萧晨更是说到点上了。
想起最近新闻,说到西南爆发人头瘟的情况,叶桐知道,怕是到时又是他们温病学派出手的时候了。
当然,不得不说,相比起中医其他学派,现在温病学派确实只能屈居于伤寒学派之后。
曾几何时,在明清,甚至民国,这温病学派依然是中医学派各大龙头。
萧晨说完,叶桐也是笑了笑,而叶荣则是在那思考。
其实,他刚刚想反驳萧晨,想说温病学派可以治疗其他学派都治不好的病,像伤寒学派,攻邪派这些,但是,最后他又没有找到很合适的理由。
所以,不得不说,他心里面是有些不服气萧晨,认为温病学派是最好的,这只是出于自己长时间对温病学派的接触而已。
但是,如果站在中医的角度来思考,怕是就是萧晨说的那样,温病学派有优势,但是也有劣势,并不像伤寒学派那么全面,所以,也就比不上伤寒学派。
说到中医论剑七大学派里面,前面六大,算得上是真真正正正宗的中医。
但是,现在要说到中医论剑第七大学派,也就是汇通派。
其实,这个学派很特殊。
萧晨的目光看向唐康和唐雯的时候,师徒二人自然也就知道萧晨要说的肯定汇通派了。
“中医论剑七大学派,现在就是剩下汇通派了。”
实际上,萧晨说到汇通派,其他人神色有些异样的,也就是唐康二人神色还是那样而已。
“唐老,唐姐姐,汇通学派,创派祖师爷有唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人,几乎是同一时代,年纪以唐氏较长。著作代表作有《血证论》、《医学衷中参西录》等。”“汇通派的祖先们主张的并非完全是中西医结合,而是“洋为中用”、“夷为华用”,就像“游击队之歌”里唱的“没有枪没有炮,敌人给我们造,没有吃没有穿,自有那敌人送上前”一个道理,驴和马只能生出骡子,而骡子是永远都没有后代的,这个简单的道理古人很懂,所以,先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起,而是在那个洋人凌辱华夏文化的年代,要闯出一条如何利用西医来武装中医,而能够
使中医可以更好的生存并发展下去,所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合。”
萧晨说起这个汇通派,其他人神色更加复杂,而唐康这二人的神色自然更是不同,许多人只是单纯以为汇通派把中西医术糅合在一起。
其实,并不是。
那是在那种国势太弱,西方文化影响非常大,甚至,一度出现中医被清末王室,甚至民国时期一些上层势力要废除中医的情况下,这些中医学者,不得不走出的一条路。
萧晨有佩服那些人的想法,但是,始终还是不太赞同简单把中西医混合在一起用,毕竟,这中医发展,和西医发展,是完全不同的,原理,历史,等等完全不同。
但是,他还是很佩服这些汇通派的创始祖师爷,在那个没有办法的情况下,走到一条路,并且把中医给保存下来。
“唉!现在提到汇通派,大多数普通人一定很陌生,但是如果提到“中西医结合”的专家,恐怕没有人会不知道的,对于这一类专家,实在是很难提出什么适当的形容词。”
现在各大医院的中西医结合或者中西医临床医学,还真的是从这个汇通学派出来的。
不得不说,他们又找到一条发展自己的路。众人还以为萧晨已经说完的时候,没想到,萧晨又叹了一口气说道:“其实当如三国名言“分久必和,和久必分”一样,中医也好,西医也好,它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物,它
们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的,哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的。”“所以我们现代中西医结合是比较不成功的,很多西医连中医是怎么一回事都不清楚,就敢给人开中药,很多西医为了更快的晋升职称,摇身一变,变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样,是中医灭亡的最主要原因,多么可怕啊。”
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而张仲师徒俩,听到萧晨说完,似乎还没有反应过来,还在回想刚刚萧晨说的话,因为萧晨几句话就把现在攻邪派的情况说出来,让俩人知道,应该如何去改进。
萧晨看向叶桐和叶荣,叶桐师徒知道,萧晨肯定是是到温病学派了。
“叶会长,叶老,其实,上一次,你们过来,我已经和你们聊过一次。”
上一次,叶桐师徒过来,萧晨确实和俩人聊过一次,那次就让叶桐很震惊萧晨对温病学派的了解。
“既然现在说到中医论剑,那么我再次说一说我对温病学派的了解。”“温病学派,又叫寒凉派,创派祖师,最早的刘完素,后世派中高手颇多,诸如吴又可、叶天士、吴鞠通、薛一瓢、王孟英等,实际上,也就是在明清叶天士等人的努力下,这温病学派才真正开始发展起来
。这学派著作代表有《温病条辨》、《临证指南医案》、《瘟疫论》等。”
刘元素是金朝时代的人,离现在有些远了,而温病学派里面真正出名的反而是吴又可,叶天士,吴鞠通等人。
以至于现在温病学派这里,派人主要负责人,叶氏和吴氏基本上各占一半,或者四六之分。
像叶桐本来就是叶天士的后人,这更不用说。“温病学派自打祖师开派以来,强调人的各种疾病,和“火”沾边的占多数,比如情绪会转变为火,季节的气候不合时宜会转变为火,饮食辛辣肥腻甜食过多都会转变为火,而且认为一般的病的转归转为火的
居多,且认为人体阴常不足,阳常有余,所以人体就像干柴,容易收到火热的侵害,用药讲究以寒凉药物为主,并且注意维护人体的阴气和阴血,从而起到防止火热性疾病发生的目的。”
其实,萧晨说的这一点上,就是寒凉派的来源。
许多人可能不是很懂得温病这个来词语的意思,但是,要说寒凉,可能许多人也就明白了。
“温病学派在诊断上非常重视舌象,并可以从舌像上观察出人体内阴液的充盈匮乏程度,以及火热的充斥程度和对人造成的损害程度,这一点不同于伤寒派“重视脉象而忽略舌像的争端方法”。”
不得不说,萧晨又说到点上了。
虽然温病学派最开始来源于伤寒学派,但是,后来又和伤寒学派不同,从诊断上来看,已经就可以看得出这两个学派的不同之处。
一个注重舌象,一个注重脉象。
但是,在萧晨看来,中医的望闻问切是最经典的诊断方式,在看脉象和舌象上,他觉得都要结合和考虑,而不是单纯看某一个。
当然,这只是很小的一点,就可以简单区分出来。
叶桐听到后,神色也是变了变。
虽然上一次萧晨也说了不少,但是,并没有说到这里,很明显,这次的中医论剑,萧晨是把中医各大学派的情况都说了出来。“历史时期,每当瘟疫流行时期,起到保卫人民生命安全的医学家们往往以温病派的为多。总的来说,温病派的专家对于温病的效果还是不错的,但是对于其他疾病的效果就稍显逊色了,现代温病派的高手
主要以燕京和华南、江南较多。”
这一个,萧晨更是说到点上了。
想起最近新闻,说到西南爆发人头瘟的情况,叶桐知道,怕是到时又是他们温病学派出手的时候了。
当然,不得不说,相比起中医其他学派,现在温病学派确实只能屈居于伤寒学派之后。
曾几何时,在明清,甚至民国,这温病学派依然是中医学派各大龙头。
萧晨说完,叶桐也是笑了笑,而叶荣则是在那思考。
其实,他刚刚想反驳萧晨,想说温病学派可以治疗其他学派都治不好的病,像伤寒学派,攻邪派这些,但是,最后他又没有找到很合适的理由。
所以,不得不说,他心里面是有些不服气萧晨,认为温病学派是最好的,这只是出于自己长时间对温病学派的接触而已。
但是,如果站在中医的角度来思考,怕是就是萧晨说的那样,温病学派有优势,但是也有劣势,并不像伤寒学派那么全面,所以,也就比不上伤寒学派。
说到中医论剑七大学派里面,前面六大,算得上是真真正正正宗的中医。
但是,现在要说到中医论剑第七大学派,也就是汇通派。
其实,这个学派很特殊。
萧晨的目光看向唐康和唐雯的时候,师徒二人自然也就知道萧晨要说的肯定汇通派了。
“中医论剑七大学派,现在就是剩下汇通派了。”
实际上,萧晨说到汇通派,其他人神色有些异样的,也就是唐康二人神色还是那样而已。
“唐老,唐姐姐,汇通学派,创派祖师爷有唐宗海、张锡纯、朱沛文、恽铁樵四人,几乎是同一时代,年纪以唐氏较长。著作代表作有《血证论》、《医学衷中参西录》等。”“汇通派的祖先们主张的并非完全是中西医结合,而是“洋为中用”、“夷为华用”,就像“游击队之歌”里唱的“没有枪没有炮,敌人给我们造,没有吃没有穿,自有那敌人送上前”一个道理,驴和马只能生出骡子,而骡子是永远都没有后代的,这个简单的道理古人很懂,所以,先人们不是硬生生的要把西医和中医结合到一起,而是在那个洋人凌辱华夏文化的年代,要闯出一条如何利用西医来武装中医,而能够
使中医可以更好的生存并发展下去,所以那个年代的中西汇通很不同于今天的中西医结合。”
萧晨说起这个汇通派,其他人神色更加复杂,而唐康这二人的神色自然更是不同,许多人只是单纯以为汇通派把中西医术糅合在一起。
其实,并不是。
那是在那种国势太弱,西方文化影响非常大,甚至,一度出现中医被清末王室,甚至民国时期一些上层势力要废除中医的情况下,这些中医学者,不得不走出的一条路。
萧晨有佩服那些人的想法,但是,始终还是不太赞同简单把中西医混合在一起用,毕竟,这中医发展,和西医发展,是完全不同的,原理,历史,等等完全不同。
但是,他还是很佩服这些汇通派的创始祖师爷,在那个没有办法的情况下,走到一条路,并且把中医给保存下来。
“唉!现在提到汇通派,大多数普通人一定很陌生,但是如果提到“中西医结合”的专家,恐怕没有人会不知道的,对于这一类专家,实在是很难提出什么适当的形容词。”
现在各大医院的中西医结合或者中西医临床医学,还真的是从这个汇通学派出来的。
不得不说,他们又找到一条发展自己的路。众人还以为萧晨已经说完的时候,没想到,萧晨又叹了一口气说道:“其实当如三国名言“分久必和,和久必分”一样,中医也好,西医也好,它们都是自然界发展到一定阶段时期的必然的、客观的产物,它
们到了该结合或是该分离的阶段就会按着自身的规律去自然而然的,哪怕只有一丁点的勉强都是不合适的。”“所以我们现代中西医结合是比较不成功的,很多西医连中医是怎么一回事都不清楚,就敢给人开中药,很多西医为了更快的晋升职称,摇身一变,变成了中医。这种披着中医外套的“伪中医”就像当年日寇时期的汉奸一样,是中医灭亡的最主要原因,多么可怕啊。”
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