第74章 以革命之名
在桃源县政府门前的广场上,随着《华夏万族共和歌》奏起,铁血腾龙旗也是缓缓升起。国旗的概念几乎是第一次出现在这个世界上,更别说国歌这种存在。
不过看着那慢慢升起的腾龙旗,还有那随之演奏起来的歌曲,不少人心中居然开始朦朦胧胧的有了国家的概念。以前就算墨门和社会党的人去宣传,他们也很难有明确的概念,如今可好,看着那在空中飞舞的旗帜,心中开始有了一个大概的印象。
至于国家的名讳,这时代主要习惯以地域作为取名标准,龙兴之地在哪里就取什么名字,又或者按照领袖的身份来取。按照传统,那么华夏共和国就应该是‘越国’或者‘吴国’,甚至是‘楚国’这种传统的称号。
考虑到共和国的前身是‘越人自治区’,‘越国’显然比较合适。不过李煜就是要打破这种地域和种族的概念,直接否定了这种传统的方法。
“通告天下诸君!”随着国旗升到了顶点,李煜继续开口,“我们同样生活在华夏大地上,从商周时期就存在这片天地之中。或许我们的生活环境不同,或许我们的习惯存在一定的差异,但我们不应该就这样,非要区分谁和自己相似,谁和自己不相似!
我们都有一个共同的祖先,甚至只要你们成为华夏共和国的百姓,遵守共和国的法律,自觉维护共和国的利益,向共和国纳税,服共和国的兵役,说共和国的官方语言者,皆可视为我华夏民族的子民,是我们的同胞!
在这个基础上,我们不应该再区分同胞们曾经居住在什么样的环境里面,有着怎么样的习惯或文化,曾经的语言如何。哪怕是那些更加野蛮的生番,他们也只是因为条件不允许,没有接触过文明社会而已。我们需要做的是帮助他们回到文明社会,成为一个文明的华夏子民,而不是歧视或者厌恶他们,甚至害怕或者想要彻底灭绝他们。
从今天开始,不再有什么武夷蛮、山越蛮甚至汉人这种说法,没有越人、吴人、楚人、汉人、燕人和秦人这种意识。在这腾龙旗下,你们都是我华夏共和国的子民!都应该平等的,享受同样的权力和义务!”
这一刻,或许汉人那边还不太能接受这种概念,但曾经的山越和武夷蛮的确是欢呼起来。只因为他们被歧视和打压太久,在汉朝统治这里的时候,他们几乎就如同蛮夷一样,被人看不起,享受到的权利和义务也和汉人完全不同。
缴纳更多的税赋,承担更重的劳动和徭役,但的收入却只能勉强糊口。若是以殖民经济而言这的确可行,但吴越这里不应该是大汉的殖民地,而是华夏不可分割的一部分。
其实别说吴越这一代,就算是中原地区,大汉依然是大汉,但其实百姓根本没有汉人这种概念。汉人是东晋之后,为了表现自己是华夏正统后裔,官府推广下来的自称。在这个时候,大家更喜欢按照地域来自称,比如蜀人、秦人、魏人、赵人、燕人等。
最常听到的一句,何尝不就是:“某乃燕人张翼德是也”!后来蜀国将领傅肜被俘虏,同样是对孙吴将领破口大骂:“吴狗!”
就是这种地域的意识,直接导致了华夏历朝历代,把内战当成了国战来打,何其哀也!
在接下来的三天里,要说整个共和国最常听到的声音,大概就是《华夏万族共和歌》。每天清晨,大喇叭都会播放一次,来提醒大家起床。播放久了,大家多少也学会了怎么唱。
不过共和歌有明确的规定,国歌是代表国家形象的歌曲,非庄严时刻不许唱。不许拿国歌来议论,甚至污蔑诽谤国歌,这些都写入法律之中,触犯者可是要坐牢的。别的地方如何,李煜管不着,但只要在共和国范围内这样,那他可不会手下留情。
“现在起兵还太早了!”在桃源县政府之中,袁涣就李煜的出兵申请提出反对意见,“国家刚刚建立,很多事情都是百废待兴。在内部问题还没有得到解决的情况下,就直接对外作战,这是非常不明智的!”
“曜卿多虑了!”李煜笑了笑,他并不讨厌袁涣否定他的提议,这正是因为他对这个国家有认同感的表现,只是他并非社会党,接触的事情有点少,思想难免有点片面。
“军队的事情是军事委员会全面负责,仅仅是对元首负责!”杨浪从旁发言,“元首已经明确规定,从建国开始,军政分离。后勤补给已经有专门的部门负责,更有总装备部负责提供军备武装,财政方面也足够支持我们打一场大规模的战役。
再说虽然建国,但不少政策并没有改变,政党虽然结合,甚至由党来监督统御政府,但并不会直接干预地方政治问题,若有谁胆敢以党员的身份,干预地方政策,你们可以举报,纪委那边会做出处理。
反之,若我们现在不行动,到时候反而就容易被动。就如同如今雒阳的那个共和国,打出来的口号是君宪,遥尊刘协为君王,换言之至少还打着大汉的旗号。更别说关中和益州两个政权。
反而是我们华夏共和国,是真正独.立于大汉的政权,如同‘反贼’一样的存在。如果不能先把扬州,至少长江以南这部分全部纳入统治范围内,那么以后难免会腹背受敌,那么就会被动许多!”
“士卒那边的工作呢?”袁涣担心的是,国家刚刚建立,士卒和武将那边是否没问题。毕竟有不少士卒也是北方过来的难民,他们曾经遭受过黄巾之乱,所以对反贼只怕会反感。
“已经有政委开始宣传教育,如今士卒的情绪还算稳定。剩下的还需要在起兵之后,把后续工作展开,只要让他们意识到,我们是义军而不是贼军,那么很多问题就能避免。”李文肯定的回答道。
“那李懿那边呢?”袁涣追问道,毕竟李懿是朝廷派来的军事负责人。如今国家建立,他的位置非常尴尬。
“这也是我刚想说的地方!”李煜插了句,“李文提升为军委副主席,负责部队的全面指挥工作,杨浪则负责军事情报和一部分后勤和训练工作。李懿的履历到底还是低了点,所以暂时在李文麾下担任副手。”
“好吧,属下没有问题了!”袁涣闻言也稍微松了口气,他其实并非要阻拦李煜用兵,只是觉得现阶段不确定因素太多,出兵太不明智。
见一切安排妥当,也不好说些什么,只是觉得自己不知道的东西太多,心里有点憋屈。
“敬告天下百姓!”第二天,大喇叭里面又传来了李煜的声音,听得出来,这是有重要的事情要宣布。关键是称谓,这番通告似乎不仅是针对华夏共和国内部,似乎又对全天下进行宣布的意味。
“随着我国的建立,华夏共和国的百姓终于获得了解脱,他们不再担心自己的私产会在某天被剥夺,也不必再担心某天他们会受到剥削。
但是在共和国之外,我们还有更多的同胞,他们身处水深火热之中。他们要时刻面对官府的压迫,时刻被世家大族剥削。他们有不少人一辈子都没有接触启蒙的机会,甚至能否接受启蒙,还要看世家门阀是否愿意施舍。
这其实很悲惨吧?人生在这世上,本身都应该是平等的存在!为何有些人能够衣食无忧,为何有些人却必须要贫困挨饿?利益!只因为是利益在推动着一切!
天下间的利益是固定的,谁多吃了一点,别人就少吃一点!世家大族占着先天的优势,占据了最大的一块利益,甚至他们还想要进一步压迫其他人,把他们口中的利益也给吐出来。他们贪得无厌,没有限制的情况下,他们会不断的兼并土地,不断的压榨百姓。
他们从来不会考虑百姓的死活,甚至不希望这个社会进步!或许对于他们来说,刀耕火种的时代是最完美的时代,所有人都为一"kouhuo"命的粮食求他们的时候,才是最能彰显他们仁义的时候!
不要被他们虚情假意的施粥蒙蔽,他们这根本不是仁慈。他们夺走了我们大部分的产出,害得我们饥寒交迫不得饱腹,然后拿着原本属于我们的粮食,分出那么一丁点出来施粥来衬托他们的仁义,这又如何能够称得上是真正的仁义?
这个世界必须要改变,共和国还有更多的百姓需要我们解放。大家都来自一个共同的祖先,体内都留着同样的血液。
我们不能只顾着自己,以前没有能力,我们只能袖手旁观,但如今我们的生活已经有了富裕,那么我们就更应该是想想,在这个世界上,还有多少族人,此刻依然饥寒交迫,依然在世家大族们的压迫下苟延残喘。
世家大族的行为也必须要受到限制,不能继续让他们一昧的压迫我们,掠夺我们的财富。不能让他们,继续阻挠我们接受教育的权利,更不能让他们,继续把官府用人的权力垄断下来!
我要去拯救天下的黎民百姓,把他们在痛苦和绝望之中解救出来。他们吃饱穿暖,能享受到教育,还有公平出仕的权力,以及不会再低人一等的社会地位!这是我定下来的目标,并将为之努力奋斗,直到死亡!
我郑重且正式向全天下宣告:以革命的名义,我共和国正式起兵,拯救天下百姓!”李煜越说越激动,最后几乎是吼了出来。
穷则独善其身,达则兼济天下。很多百姓其实都学过这句话,不过以前的确没什么感觉。但随着生活富裕,大家开始追求精神生活的时候,听了李煜的演说,看看自己如今的生活,又想到那些难民样子,顿时心中有所领悟,最后也随着李煜的呐喊,热血沸腾起来!(未完待续。
请收藏本站:https://www.miite.org。笔趣阁手机版:https://m.miite.org
不过看着那慢慢升起的腾龙旗,还有那随之演奏起来的歌曲,不少人心中居然开始朦朦胧胧的有了国家的概念。以前就算墨门和社会党的人去宣传,他们也很难有明确的概念,如今可好,看着那在空中飞舞的旗帜,心中开始有了一个大概的印象。
至于国家的名讳,这时代主要习惯以地域作为取名标准,龙兴之地在哪里就取什么名字,又或者按照领袖的身份来取。按照传统,那么华夏共和国就应该是‘越国’或者‘吴国’,甚至是‘楚国’这种传统的称号。
考虑到共和国的前身是‘越人自治区’,‘越国’显然比较合适。不过李煜就是要打破这种地域和种族的概念,直接否定了这种传统的方法。
“通告天下诸君!”随着国旗升到了顶点,李煜继续开口,“我们同样生活在华夏大地上,从商周时期就存在这片天地之中。或许我们的生活环境不同,或许我们的习惯存在一定的差异,但我们不应该就这样,非要区分谁和自己相似,谁和自己不相似!
我们都有一个共同的祖先,甚至只要你们成为华夏共和国的百姓,遵守共和国的法律,自觉维护共和国的利益,向共和国纳税,服共和国的兵役,说共和国的官方语言者,皆可视为我华夏民族的子民,是我们的同胞!
在这个基础上,我们不应该再区分同胞们曾经居住在什么样的环境里面,有着怎么样的习惯或文化,曾经的语言如何。哪怕是那些更加野蛮的生番,他们也只是因为条件不允许,没有接触过文明社会而已。我们需要做的是帮助他们回到文明社会,成为一个文明的华夏子民,而不是歧视或者厌恶他们,甚至害怕或者想要彻底灭绝他们。
从今天开始,不再有什么武夷蛮、山越蛮甚至汉人这种说法,没有越人、吴人、楚人、汉人、燕人和秦人这种意识。在这腾龙旗下,你们都是我华夏共和国的子民!都应该平等的,享受同样的权力和义务!”
这一刻,或许汉人那边还不太能接受这种概念,但曾经的山越和武夷蛮的确是欢呼起来。只因为他们被歧视和打压太久,在汉朝统治这里的时候,他们几乎就如同蛮夷一样,被人看不起,享受到的权利和义务也和汉人完全不同。
缴纳更多的税赋,承担更重的劳动和徭役,但的收入却只能勉强糊口。若是以殖民经济而言这的确可行,但吴越这里不应该是大汉的殖民地,而是华夏不可分割的一部分。
其实别说吴越这一代,就算是中原地区,大汉依然是大汉,但其实百姓根本没有汉人这种概念。汉人是东晋之后,为了表现自己是华夏正统后裔,官府推广下来的自称。在这个时候,大家更喜欢按照地域来自称,比如蜀人、秦人、魏人、赵人、燕人等。
最常听到的一句,何尝不就是:“某乃燕人张翼德是也”!后来蜀国将领傅肜被俘虏,同样是对孙吴将领破口大骂:“吴狗!”
就是这种地域的意识,直接导致了华夏历朝历代,把内战当成了国战来打,何其哀也!
在接下来的三天里,要说整个共和国最常听到的声音,大概就是《华夏万族共和歌》。每天清晨,大喇叭都会播放一次,来提醒大家起床。播放久了,大家多少也学会了怎么唱。
不过共和歌有明确的规定,国歌是代表国家形象的歌曲,非庄严时刻不许唱。不许拿国歌来议论,甚至污蔑诽谤国歌,这些都写入法律之中,触犯者可是要坐牢的。别的地方如何,李煜管不着,但只要在共和国范围内这样,那他可不会手下留情。
“现在起兵还太早了!”在桃源县政府之中,袁涣就李煜的出兵申请提出反对意见,“国家刚刚建立,很多事情都是百废待兴。在内部问题还没有得到解决的情况下,就直接对外作战,这是非常不明智的!”
“曜卿多虑了!”李煜笑了笑,他并不讨厌袁涣否定他的提议,这正是因为他对这个国家有认同感的表现,只是他并非社会党,接触的事情有点少,思想难免有点片面。
“军队的事情是军事委员会全面负责,仅仅是对元首负责!”杨浪从旁发言,“元首已经明确规定,从建国开始,军政分离。后勤补给已经有专门的部门负责,更有总装备部负责提供军备武装,财政方面也足够支持我们打一场大规模的战役。
再说虽然建国,但不少政策并没有改变,政党虽然结合,甚至由党来监督统御政府,但并不会直接干预地方政治问题,若有谁胆敢以党员的身份,干预地方政策,你们可以举报,纪委那边会做出处理。
反之,若我们现在不行动,到时候反而就容易被动。就如同如今雒阳的那个共和国,打出来的口号是君宪,遥尊刘协为君王,换言之至少还打着大汉的旗号。更别说关中和益州两个政权。
反而是我们华夏共和国,是真正独.立于大汉的政权,如同‘反贼’一样的存在。如果不能先把扬州,至少长江以南这部分全部纳入统治范围内,那么以后难免会腹背受敌,那么就会被动许多!”
“士卒那边的工作呢?”袁涣担心的是,国家刚刚建立,士卒和武将那边是否没问题。毕竟有不少士卒也是北方过来的难民,他们曾经遭受过黄巾之乱,所以对反贼只怕会反感。
“已经有政委开始宣传教育,如今士卒的情绪还算稳定。剩下的还需要在起兵之后,把后续工作展开,只要让他们意识到,我们是义军而不是贼军,那么很多问题就能避免。”李文肯定的回答道。
“那李懿那边呢?”袁涣追问道,毕竟李懿是朝廷派来的军事负责人。如今国家建立,他的位置非常尴尬。
“这也是我刚想说的地方!”李煜插了句,“李文提升为军委副主席,负责部队的全面指挥工作,杨浪则负责军事情报和一部分后勤和训练工作。李懿的履历到底还是低了点,所以暂时在李文麾下担任副手。”
“好吧,属下没有问题了!”袁涣闻言也稍微松了口气,他其实并非要阻拦李煜用兵,只是觉得现阶段不确定因素太多,出兵太不明智。
见一切安排妥当,也不好说些什么,只是觉得自己不知道的东西太多,心里有点憋屈。
“敬告天下百姓!”第二天,大喇叭里面又传来了李煜的声音,听得出来,这是有重要的事情要宣布。关键是称谓,这番通告似乎不仅是针对华夏共和国内部,似乎又对全天下进行宣布的意味。
“随着我国的建立,华夏共和国的百姓终于获得了解脱,他们不再担心自己的私产会在某天被剥夺,也不必再担心某天他们会受到剥削。
但是在共和国之外,我们还有更多的同胞,他们身处水深火热之中。他们要时刻面对官府的压迫,时刻被世家大族剥削。他们有不少人一辈子都没有接触启蒙的机会,甚至能否接受启蒙,还要看世家门阀是否愿意施舍。
这其实很悲惨吧?人生在这世上,本身都应该是平等的存在!为何有些人能够衣食无忧,为何有些人却必须要贫困挨饿?利益!只因为是利益在推动着一切!
天下间的利益是固定的,谁多吃了一点,别人就少吃一点!世家大族占着先天的优势,占据了最大的一块利益,甚至他们还想要进一步压迫其他人,把他们口中的利益也给吐出来。他们贪得无厌,没有限制的情况下,他们会不断的兼并土地,不断的压榨百姓。
他们从来不会考虑百姓的死活,甚至不希望这个社会进步!或许对于他们来说,刀耕火种的时代是最完美的时代,所有人都为一"kouhuo"命的粮食求他们的时候,才是最能彰显他们仁义的时候!
不要被他们虚情假意的施粥蒙蔽,他们这根本不是仁慈。他们夺走了我们大部分的产出,害得我们饥寒交迫不得饱腹,然后拿着原本属于我们的粮食,分出那么一丁点出来施粥来衬托他们的仁义,这又如何能够称得上是真正的仁义?
这个世界必须要改变,共和国还有更多的百姓需要我们解放。大家都来自一个共同的祖先,体内都留着同样的血液。
我们不能只顾着自己,以前没有能力,我们只能袖手旁观,但如今我们的生活已经有了富裕,那么我们就更应该是想想,在这个世界上,还有多少族人,此刻依然饥寒交迫,依然在世家大族们的压迫下苟延残喘。
世家大族的行为也必须要受到限制,不能继续让他们一昧的压迫我们,掠夺我们的财富。不能让他们,继续阻挠我们接受教育的权利,更不能让他们,继续把官府用人的权力垄断下来!
我要去拯救天下的黎民百姓,把他们在痛苦和绝望之中解救出来。他们吃饱穿暖,能享受到教育,还有公平出仕的权力,以及不会再低人一等的社会地位!这是我定下来的目标,并将为之努力奋斗,直到死亡!
我郑重且正式向全天下宣告:以革命的名义,我共和国正式起兵,拯救天下百姓!”李煜越说越激动,最后几乎是吼了出来。
穷则独善其身,达则兼济天下。很多百姓其实都学过这句话,不过以前的确没什么感觉。但随着生活富裕,大家开始追求精神生活的时候,听了李煜的演说,看看自己如今的生活,又想到那些难民样子,顿时心中有所领悟,最后也随着李煜的呐喊,热血沸腾起来!(未完待续。
请收藏本站:https://www.miite.org。笔趣阁手机版:https://m.miite.org