第一七零章法门寺旧事
唐人的餐桌第一卷蛟龙头上的包第一七零章法门寺旧事云初忽然发现,自己所担忧的,自己有在意的事情,其实已经被皇帝,孙神仙,玄奘他们给解决了,包括李绩这种人萌发出来的恶意。
自己最多只干了一些拾遗补缺的事情。
现在想想啥事都明白过来了。
皇帝坚决进行的杀戮是从河南开始的,而非河东。
皇帝进行的惨无人道的清洗之举,是从曹州附近开始的,最后延伸到了河东。
说起来,皇帝的清洗政策执行的最严格的地方是偃师县,郑州,以及曹州,其中郑州都督张大象全家被拿下,云初想了那么多的办法,就算满朝文武都觉得张大象全家问题不大,他至今依旧被监押在牢狱中,看不到任何被释放的迹象。
可是,皇帝自己在济阳府策动的清洗活动远比偃师县,郑州,曹州这边轻的多,甚至开始允许除豪族以外的富人们活命了,当然,前提依旧是交出土地。
被老神仙连鄙视带骂的轰出医者营地之后,云初来到玄奘大师的驻地开始考虑有没有进去的必要。
要是老和尚再骂他云初是一头蠢猪怎么办?
最近,不论是老神仙,还是玄奘大师,抑或是皇帝,皇后,甚至是太子,这些人对李思,云瑾,温欢,狄光嗣这群孩子好的不可思议。
原以为他们想要吞没皇后的一大笔钱这事,应该会有一场剧烈的掰扯,然后,李思拿着一点点的利益回来就很好了。
谁料想,皇帝,皇后,不仅仅满足了李思所有的要求,皇帝还额外给李思赏赐了两万贯,太子那边更是把前期巨大的投入彻底的打了水漂,只便宜了李思他们。
现在将整件事回溯之后,就会发现是玄奘大师策动了这件事,然后是李绩推动了这件事,接着是皇后,太子毫不保留的资助了这件事,最后,目的达成,是皇帝彻底的平息了这件事。
这是一个近乎完美的闭环。
考虑到这里,云初决定自己这群人想要办点事情的念头,应该往后拖延几年,只要这些人还活着,自己成功的可能性无限趋近于零蛋。
李思的商队从长安送来了一批柑橘,是蜀中产的红橘。
这东西外表红艳艳的,运送过来的时候,红橘的水分依旧非常的充足。
在老神仙面前吃红橘,是不能剥掉橘子瓣上的白络的,谁要是剥干净了,就等着被他老人家呵斥吧,他总说红橘瓣上的白络,对于清心,明目有巨大的好处。
可是,那东西发苦,吃了很影响红橘酸甜的口感。
云初提着一篮子红橘进了玄奘大师的驻地,这里全是和尚,老的,中年的,年轻的,年幼的和尚一大堆,都坐在寒冷的二月风里听玄奘大师讲经呢。
云初就找了最后边的一个蒲团坐下来,微闭双眼听玄奘大师讲经。
“如是迦叶,有我所者则有流转。有流转者则有迷惑。有迷惑者则有诽谤。有诽谤者则便有瞋。有瞋恚者则有吞害。有吞害者则为所烧。为所烧者则便遍烧。如是等过皆由贪欲。起男女想及以命想是我所有。名为我……
如是迦叶,说我所者则骂己身。一切愚夫。以我随眠为愚夫法。是故说之以为我所。迦叶。若有众生不闻此法。而说菩提及菩萨行,则为非行。言菩萨行者,实无所行是菩萨行……
复次迦叶。若诸菩萨得行圆满无有缺减。清净极清净遍清净者,是人则能说此大法。名有势力勇猛精进。其所说法等於虚空而无积聚。为如理者,有功德者,能修行者,终不为彼不如理者,无功德者,不修行者,汝等应当受持此法……”
玄奘大师讲的是他最近才翻译出来的《大宝积经》。
同时,云初也从玄奘大师讲述的经文中,彻底的明白了一件事,刚才,玄奘大师讲经的时候跳过了不少的段落,专门找这一段出来说,就是在骂他是愚夫,骂他连自己是谁都没有搞清楚,就开始胡搞八搞的被人耻笑,被人诽谤,还被人看不起。
总之,总结出来就一句话——蠢猪,你还不到菩萨境界,就不要干菩萨才能干的事情!
玄奘大师骂完了,估计是痛快了,就挥挥手,双手捏莲花印放在膝盖上,就表示今天的经文讲完了。
坐在最前面的一些得道高僧,原本听的如痴如醉的,自从云初来了之后,玄奘大师讲经的真意明显就变了,专门在点化他们中间的某一头蠢猪呢。
他们都是得道高僧,那里会有蠢猪的模样,那么,这头蠢猪只能是最后提着一篮子红橘进来的云初。
得道高僧们对云初突然出现打扰他们听经非常的不满,其中几个光头白眉毛,白胡须眼看距离坐化只有一步之遥的高僧,还狠狠的蹬了云初一眼。
玄奘大师讲经的地方是一个面向众僧的一个暖阁,云初提着一篮子红橘进了暖阁之后,就笑吟吟地朝玄奘大师双手合十道:“弟子明白了。”
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自己最多只干了一些拾遗补缺的事情。
现在想想啥事都明白过来了。
皇帝坚决进行的杀戮是从河南开始的,而非河东。
皇帝进行的惨无人道的清洗之举,是从曹州附近开始的,最后延伸到了河东。
说起来,皇帝的清洗政策执行的最严格的地方是偃师县,郑州,以及曹州,其中郑州都督张大象全家被拿下,云初想了那么多的办法,就算满朝文武都觉得张大象全家问题不大,他至今依旧被监押在牢狱中,看不到任何被释放的迹象。
可是,皇帝自己在济阳府策动的清洗活动远比偃师县,郑州,曹州这边轻的多,甚至开始允许除豪族以外的富人们活命了,当然,前提依旧是交出土地。
被老神仙连鄙视带骂的轰出医者营地之后,云初来到玄奘大师的驻地开始考虑有没有进去的必要。
要是老和尚再骂他云初是一头蠢猪怎么办?
最近,不论是老神仙,还是玄奘大师,抑或是皇帝,皇后,甚至是太子,这些人对李思,云瑾,温欢,狄光嗣这群孩子好的不可思议。
原以为他们想要吞没皇后的一大笔钱这事,应该会有一场剧烈的掰扯,然后,李思拿着一点点的利益回来就很好了。
谁料想,皇帝,皇后,不仅仅满足了李思所有的要求,皇帝还额外给李思赏赐了两万贯,太子那边更是把前期巨大的投入彻底的打了水漂,只便宜了李思他们。
现在将整件事回溯之后,就会发现是玄奘大师策动了这件事,然后是李绩推动了这件事,接着是皇后,太子毫不保留的资助了这件事,最后,目的达成,是皇帝彻底的平息了这件事。
这是一个近乎完美的闭环。
考虑到这里,云初决定自己这群人想要办点事情的念头,应该往后拖延几年,只要这些人还活着,自己成功的可能性无限趋近于零蛋。
李思的商队从长安送来了一批柑橘,是蜀中产的红橘。
这东西外表红艳艳的,运送过来的时候,红橘的水分依旧非常的充足。
在老神仙面前吃红橘,是不能剥掉橘子瓣上的白络的,谁要是剥干净了,就等着被他老人家呵斥吧,他总说红橘瓣上的白络,对于清心,明目有巨大的好处。
可是,那东西发苦,吃了很影响红橘酸甜的口感。
云初提着一篮子红橘进了玄奘大师的驻地,这里全是和尚,老的,中年的,年轻的,年幼的和尚一大堆,都坐在寒冷的二月风里听玄奘大师讲经呢。
云初就找了最后边的一个蒲团坐下来,微闭双眼听玄奘大师讲经。
“如是迦叶,有我所者则有流转。有流转者则有迷惑。有迷惑者则有诽谤。有诽谤者则便有瞋。有瞋恚者则有吞害。有吞害者则为所烧。为所烧者则便遍烧。如是等过皆由贪欲。起男女想及以命想是我所有。名为我……
如是迦叶,说我所者则骂己身。一切愚夫。以我随眠为愚夫法。是故说之以为我所。迦叶。若有众生不闻此法。而说菩提及菩萨行,则为非行。言菩萨行者,实无所行是菩萨行……
复次迦叶。若诸菩萨得行圆满无有缺减。清净极清净遍清净者,是人则能说此大法。名有势力勇猛精进。其所说法等於虚空而无积聚。为如理者,有功德者,能修行者,终不为彼不如理者,无功德者,不修行者,汝等应当受持此法……”
玄奘大师讲的是他最近才翻译出来的《大宝积经》。
同时,云初也从玄奘大师讲述的经文中,彻底的明白了一件事,刚才,玄奘大师讲经的时候跳过了不少的段落,专门找这一段出来说,就是在骂他是愚夫,骂他连自己是谁都没有搞清楚,就开始胡搞八搞的被人耻笑,被人诽谤,还被人看不起。
总之,总结出来就一句话——蠢猪,你还不到菩萨境界,就不要干菩萨才能干的事情!
玄奘大师骂完了,估计是痛快了,就挥挥手,双手捏莲花印放在膝盖上,就表示今天的经文讲完了。
坐在最前面的一些得道高僧,原本听的如痴如醉的,自从云初来了之后,玄奘大师讲经的真意明显就变了,专门在点化他们中间的某一头蠢猪呢。
他们都是得道高僧,那里会有蠢猪的模样,那么,这头蠢猪只能是最后提着一篮子红橘进来的云初。
得道高僧们对云初突然出现打扰他们听经非常的不满,其中几个光头白眉毛,白胡须眼看距离坐化只有一步之遥的高僧,还狠狠的蹬了云初一眼。
玄奘大师讲经的地方是一个面向众僧的一个暖阁,云初提着一篮子红橘进了暖阁之后,就笑吟吟地朝玄奘大师双手合十道:“弟子明白了。”
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