第五十六章 封贵族,控海贸,兴宗
第五十六章封贵族,控海贸,兴宗教。
要说怎么成立一个国家?
张寻还真的认真考虑过。
结合这个时代的实际情况,张寻觉得一个典型的封建主义的国家,当至少有国王,贵族,国人,乃至于更低一等的异族。
毕竟对于张寻来说,他的打算是先占据沿海的耽罗国(后世的济州岛)、百济、新罗,这些国家都算是已开发的国度,不是流球大岛这种蛮荒之地,耽罗国有人口十万,百济有人口超过五十万,而新罗国则是人口两百万的大国,高句丽更是不得了,人口足有六百万。
不过,这三国人口众多,但是即便征服了,也不好统治。
在韩半岛和辽东,华夏之民、扶余人、契丹人、靺鞨人杂糅相处,若是想要统治这极快区域,张寻的想法是以华夏之民临夷狄之民,实行夏君夷民之策——这方法还是挺复古的,周朝分封便是这个策略。
不过,光是分了阶层还不够。
还要有一个精神的武器来统一民众
实际,在决心反唐的时候,张寻就在思考这方面的问题了。
在张寻看来,华夏文明在后世被西方文明整体超越,乃至于从1840年以后遭遇到的百年国耻,和文化的缺陷有关。
而华夏文明的文化缺陷,出现在了精神。
在宗教文明。
总体来说,华夏是一个缺少宗教传统的文明。
宗教,是华夏文明的短板。
华夏文明在精神的问题,就出在了儒家学说逐渐走向文弱化,走向内卷化,唐代便是华夏分明的分水岭,在唐代之前,华夏文明是一个进取的文明,周代分封,夏君夷民,一举奠定了华夏文明的基本版图,而后历经秦汉、隋唐另个帝国时代,将华夏文明推向了巅峰,而巅峰之后...便是长达一千多年的下坡路。
唐朝之后,儒家文化便开始逐渐走向文弱、内卷。
华夏从周开始,逐渐从黄河流域扩张到了长江流域,紧接着征服了珠江流域,用了接近一千年的时间,彻底将中原、江南、岭南变成了华夏之民的根本之地,然而,唐代之后,华夏文明却再也没有进行过大规模的扩张。
用越来越文弱的儒学武装思想的华人虽然勤奋、聪明、节俭。
但是却不太好斗。
而且,儒学是个偏重于哲学的东西,依附于国内的官僚体系才能生存发展,本身的组织能力几乎没有。
而当华人走到海外之后,没有一个强有力的思想,或者是组织能够把所有人都团结起来,当然就呈现了一盘散沙的局面了。
一盘散沙,哪怕是金沙,也抵不过团结起来的垃圾!
而南番的垃圾猴子们能够在和华人的斗争中占据风,就是因为他们有宗教把所有人都团结了起来。
张寻觉得,自己要成立的国家,不但要把老祖宗的夏君夷民的法子捡起来,还应该搞一个宗教...一个能够让华人自我组织起来的宗教!
“军师,称王的事情倒是不急于一时,我们现在地盘只限于北流城,人口仅六万,还不到称王的时候。”张寻说道。
“而且,吾若是要称王,便需名正言顺,万众拥护,君权神授!”
张寻说着,心头便有了计较。而凌敬微微皱眉。
自己这位主什么都好,就是想法天马行空,让人跟不他的节奏。
名正言顺,万众拥护....这算什么?
在隋末,随便一个千人长便敢称王,兵强马壮,不就名正言顺?
而君权神授...凌敬这倒是理解,因为皇帝不都是自称为天子嘛。
但是,这东西都是等到一统天下之后才考虑的。
“首先,要有地盘!这点地盘可不够。”张寻说道。
他领着凌敬走进了大都督府前厅,随后展开一张东亚地区的海洋地图。
这是张寻凭借着记忆绘制的。
比例尺当然是不准的,但是大约还是能看到方位和国家的位置。
从北到南依次是靺鞨部、薛延陀部、契丹部、高句丽、百济、新罗、耽罗、扶桑、林邑、真腊、三佛齐。
当然了,还有西边最大的一块,便是大唐!
“军师请看,我下一阶段的计划便是,北征耽罗,占据其国,以此为基,图谋百济新罗,南边三佛齐国和真腊国之间,有一海峡,名为麻陆甲,此乃进入东西大洋的要害通道,吾当在此处驻扎舰队,所有大食商人止步于此,不得进入东方海域!此处将会是一处商贸繁盛之地,再次成立一贸易城市,便可每年抽取至少千万贯的财富!”
张寻指着后世李家坡的位置说道。
“除此之外,定海岛、澎湖、岭南道広州旁的大屿山岛,成立三个贸易司,任何进出的海船,都必须要交税!”
张寻说道。
马六甲的贸易城市,还有定海、澎湖、大屿山岛这三个贸易司,将会是张寻的钱袋子。
他打算是在此定海、澎湖、大屿山三处成立三个商业城市,除了驻扎的军队之外,将会成立一个由商人委员会管理的自由市!
这当然是相当程度的自治了,这是因为张寻不信任这个时代的官僚——在这个时代,官僚和儒生是划等号的,既然要赚钱,那当然是商人比儒生更擅长赚钱咯。
所以,三个按照纳税额度分配的商人委员会,将会成为这三个自由市的议会性质的机构。
控制住东南沿海的海贸,这三座城市,将会成为琉球大都督经济的主要来源。
“而在北方...控制耽罗之后,便往百济,新罗发展,最终的目标是灭亡高句丽,控制辽东,与唐形成南北对峙的局面,吾掌控海军,到时候....唐国漫长海岸线便处在处处挨打的局面!”
“所以,若是要称王,需先封贵族,控海贸,兴宗教!彻底掌控一方之后,方可!”
张寻手按在地图,说道。
凌敬微微一愣。
分封贵族,控制海贸,这些他都能理解。
但是这兴宗教
这是为何?
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要说怎么成立一个国家?
张寻还真的认真考虑过。
结合这个时代的实际情况,张寻觉得一个典型的封建主义的国家,当至少有国王,贵族,国人,乃至于更低一等的异族。
毕竟对于张寻来说,他的打算是先占据沿海的耽罗国(后世的济州岛)、百济、新罗,这些国家都算是已开发的国度,不是流球大岛这种蛮荒之地,耽罗国有人口十万,百济有人口超过五十万,而新罗国则是人口两百万的大国,高句丽更是不得了,人口足有六百万。
不过,这三国人口众多,但是即便征服了,也不好统治。
在韩半岛和辽东,华夏之民、扶余人、契丹人、靺鞨人杂糅相处,若是想要统治这极快区域,张寻的想法是以华夏之民临夷狄之民,实行夏君夷民之策——这方法还是挺复古的,周朝分封便是这个策略。
不过,光是分了阶层还不够。
还要有一个精神的武器来统一民众
实际,在决心反唐的时候,张寻就在思考这方面的问题了。
在张寻看来,华夏文明在后世被西方文明整体超越,乃至于从1840年以后遭遇到的百年国耻,和文化的缺陷有关。
而华夏文明的文化缺陷,出现在了精神。
在宗教文明。
总体来说,华夏是一个缺少宗教传统的文明。
宗教,是华夏文明的短板。
华夏文明在精神的问题,就出在了儒家学说逐渐走向文弱化,走向内卷化,唐代便是华夏分明的分水岭,在唐代之前,华夏文明是一个进取的文明,周代分封,夏君夷民,一举奠定了华夏文明的基本版图,而后历经秦汉、隋唐另个帝国时代,将华夏文明推向了巅峰,而巅峰之后...便是长达一千多年的下坡路。
唐朝之后,儒家文化便开始逐渐走向文弱、内卷。
华夏从周开始,逐渐从黄河流域扩张到了长江流域,紧接着征服了珠江流域,用了接近一千年的时间,彻底将中原、江南、岭南变成了华夏之民的根本之地,然而,唐代之后,华夏文明却再也没有进行过大规模的扩张。
用越来越文弱的儒学武装思想的华人虽然勤奋、聪明、节俭。
但是却不太好斗。
而且,儒学是个偏重于哲学的东西,依附于国内的官僚体系才能生存发展,本身的组织能力几乎没有。
而当华人走到海外之后,没有一个强有力的思想,或者是组织能够把所有人都团结起来,当然就呈现了一盘散沙的局面了。
一盘散沙,哪怕是金沙,也抵不过团结起来的垃圾!
而南番的垃圾猴子们能够在和华人的斗争中占据风,就是因为他们有宗教把所有人都团结了起来。
张寻觉得,自己要成立的国家,不但要把老祖宗的夏君夷民的法子捡起来,还应该搞一个宗教...一个能够让华人自我组织起来的宗教!
“军师,称王的事情倒是不急于一时,我们现在地盘只限于北流城,人口仅六万,还不到称王的时候。”张寻说道。
“而且,吾若是要称王,便需名正言顺,万众拥护,君权神授!”
张寻说着,心头便有了计较。而凌敬微微皱眉。
自己这位主什么都好,就是想法天马行空,让人跟不他的节奏。
名正言顺,万众拥护....这算什么?
在隋末,随便一个千人长便敢称王,兵强马壮,不就名正言顺?
而君权神授...凌敬这倒是理解,因为皇帝不都是自称为天子嘛。
但是,这东西都是等到一统天下之后才考虑的。
“首先,要有地盘!这点地盘可不够。”张寻说道。
他领着凌敬走进了大都督府前厅,随后展开一张东亚地区的海洋地图。
这是张寻凭借着记忆绘制的。
比例尺当然是不准的,但是大约还是能看到方位和国家的位置。
从北到南依次是靺鞨部、薛延陀部、契丹部、高句丽、百济、新罗、耽罗、扶桑、林邑、真腊、三佛齐。
当然了,还有西边最大的一块,便是大唐!
“军师请看,我下一阶段的计划便是,北征耽罗,占据其国,以此为基,图谋百济新罗,南边三佛齐国和真腊国之间,有一海峡,名为麻陆甲,此乃进入东西大洋的要害通道,吾当在此处驻扎舰队,所有大食商人止步于此,不得进入东方海域!此处将会是一处商贸繁盛之地,再次成立一贸易城市,便可每年抽取至少千万贯的财富!”
张寻指着后世李家坡的位置说道。
“除此之外,定海岛、澎湖、岭南道広州旁的大屿山岛,成立三个贸易司,任何进出的海船,都必须要交税!”
张寻说道。
马六甲的贸易城市,还有定海、澎湖、大屿山岛这三个贸易司,将会是张寻的钱袋子。
他打算是在此定海、澎湖、大屿山三处成立三个商业城市,除了驻扎的军队之外,将会成立一个由商人委员会管理的自由市!
这当然是相当程度的自治了,这是因为张寻不信任这个时代的官僚——在这个时代,官僚和儒生是划等号的,既然要赚钱,那当然是商人比儒生更擅长赚钱咯。
所以,三个按照纳税额度分配的商人委员会,将会成为这三个自由市的议会性质的机构。
控制住东南沿海的海贸,这三座城市,将会成为琉球大都督经济的主要来源。
“而在北方...控制耽罗之后,便往百济,新罗发展,最终的目标是灭亡高句丽,控制辽东,与唐形成南北对峙的局面,吾掌控海军,到时候....唐国漫长海岸线便处在处处挨打的局面!”
“所以,若是要称王,需先封贵族,控海贸,兴宗教!彻底掌控一方之后,方可!”
张寻手按在地图,说道。
凌敬微微一愣。
分封贵族,控制海贸,这些他都能理解。
但是这兴宗教
这是为何?
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