第三百五十三章 理念(加更)
在郑天佑心湖灵池之中,微微荡漾的法力池水之上,隐约有着一座关城的影子开始慢慢浮现。
而这关城的匾额上正写着“人关”二字!
这便是三关锁龙当中的“人关”!
郑天佑考中秀才,傅家村上下都十分欢喜。甚至举办宴席庆祝。
唯有傅应极将他拉到祠堂之中,语重心长的道:“秀才功名只是牛刀小试,考上举人才是困难,你可明白!”
郑天佑当然清楚,考上秀才拼的是家族。
而要考举人,那就是要拼自己的真本事了!
因为从乡试开始,就是正式的科举考试了。
所有的人情关系什么的全都没有任何用处。
唯有硬实力才能突围而出!
傅应极道:“家中能够帮你做的,也就这么多了。剩下的全凭你自己了!
你现在虽然掌握文气,但是想要考上举人,这文气依旧不太足够……
我看,你估计还是要静下心来,再读三五年的书,等到下下届乡试再考吧!”
乡试三年一次,正好明年就有一次。
傅应极觉着郑天佑火候不到,去考乡试根本没有意义。
反而容易挫败信心。
不如好好在家再学三四年,等到实力足够,一举拿下乡试。
然而郑天佑却不是这么想的,他可不想慢慢耽误时间。
所以郑天佑微微一笑,也不多说话,抽出毛笔来,一挥而就,写下一句话来。
依旧是上次那句话:“君子所以异于人者,以其存心也!”
不过这次写的草率,字体就有些潦草。
然而这一次傅应极看了,瞳孔却是微微收缩。
这几个字虽然潦草,然而却有着气韵流动于其中,仿佛每一个字都能够活过来,大放光明一般。
而这种所谓的气韵,便是所谓的文气,人气!
上一次,郑天佑在傅应极面前,写这一句话的时候,还只有百分之一的文气。
而现在这文气已经增长了十倍!
虽然知道郑天佑获得秀才身份,肯定能够文气大增。
但是郑天佑居然能够一下子增长这么多,却是他无论如何也想不到的!
傅应极哈哈大笑:“吾儿有此等文气,看来是等不及四五年后。明年将想瞻宫折桂了!”
郑天佑微微而笑。
傅应极已经开始谋算:“吾儿此等文气,明年科举已经有着六七成把握了。
不过还不够,在明年乡试之前,还是要多多读书修身,最好再增加一两成胜算。
除此之外,这练武部分也要跟上。
乡试的武试起码也要达到分劲层次,吾儿在练武之事上也莫要懈怠!”
郑天佑微微点头,心中想到,既然百分之十的文气才只有六七成把握,确实还不太够,最好有八成以上的把握才好。
嗯,还得想办法增长一两成的把握。
既然没有办法靠外界之力来掌握文气,那就只能自己多读书,以养文气了。
至于武试方面,他一点都不担心。
因为虽然表面上,他现在只是柔劲。
实际上早在两個多月前,郑天佑已经通过施展北冥神功,修炼成了分劲。
嗯,为了保险起见。
他决定在明年乡试之前,把武道修为提升到罡气境再说!
就在郑天佑一心一意的准备乡试的时候,时间又过去了三个多月。
郑天佑也偷摸着把武道修为提升到了罡气境。不过文气却并没有进步许多。
还是那句话,文气是人道之力。
获得文气,是把人道文章读入骨子当中,自己都相信了,信奉了,才会生出的一种力量来。
可惜,郑天佑骨子里是一个洞渊弟子。
和人道文章总有着一种不说格格不入,却也不能真正交融的感觉。
比如郑天佑自己默写的那一句,完整内容是:君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
道理郑天佑都懂,想要成为君子,就要做到仁者爱人!
然而却始终怎么说呢,做不到。和自己的根本信念有着很大的差别!
比如这后面还有一段是对仁者爱人的行为注释:“有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!”
意思是说假如有个老六,他以粗暴蛮横的态度对待我,那么作为君子必定会反省自己:我对他一定还有不仁的地方,无礼的地方,要不他怎么会用这种态度冲着我来呢?
作为一个穿越者,郑天佑什么样的键盘侠没有见过?
在网上不知道多少闲着蛋痛,或者现实不如意的家伙,跑到网上发泄,那是见谁咬谁。
更不要说一些水军,脑残粉之类的。
总之妖魔鬼怪横行。
你没错,他们就不咬你了么?
你有仁心,他们就不咬你了么?
这还是网上,现实当中。各种乱七八糟的事情同样不少。
总之,太多的事情不是能够用仁心礼仪所能感化的了。
虽然文章当中最后也说:“君子曰:『此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!』”
你都做到仁至义尽了,这些家伙还追着你咬,这种人就是禽兽。对于禽兽你还有什么好计较的?
卧槽!
当然要计较啊!
总不能它是疯狗,就能够随便咬我一口吧?
这疯狗有没有主人?
主人得赔钱吧?
什么没主人?
那这种疯狗得打死吧?
有狂犬病,咬了其他更多人怎么办?
怎么能置之不理呢!
除暴才是济善啊!
洞渊一脉为什么会有神剑宗?
还不是因为人间有妖魔需要斩杀清除?
难不成还要和那些妖魔讲道理?
所以说,哪怕郑天佑不是洞渊弟子,作为一个穿越者,他也接受不了这些道理。
这是根本理念上的冲突。
虽然这些儒家文章并非就是人道。
但是这是人道显学。
人道之力无痕无迹,就靠这些儒道文章才能具现而出。
郑天佑内心深处接受不了这些文章,文气人气就很难增长。
所以郑天佑想了想,干脆暂时把这些都放下来。
凭他现在百分之十的文气,已经有着六七成把握考上举人了。
到时候成了举人,文气必然能够有所增长。
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而这关城的匾额上正写着“人关”二字!
这便是三关锁龙当中的“人关”!
郑天佑考中秀才,傅家村上下都十分欢喜。甚至举办宴席庆祝。
唯有傅应极将他拉到祠堂之中,语重心长的道:“秀才功名只是牛刀小试,考上举人才是困难,你可明白!”
郑天佑当然清楚,考上秀才拼的是家族。
而要考举人,那就是要拼自己的真本事了!
因为从乡试开始,就是正式的科举考试了。
所有的人情关系什么的全都没有任何用处。
唯有硬实力才能突围而出!
傅应极道:“家中能够帮你做的,也就这么多了。剩下的全凭你自己了!
你现在虽然掌握文气,但是想要考上举人,这文气依旧不太足够……
我看,你估计还是要静下心来,再读三五年的书,等到下下届乡试再考吧!”
乡试三年一次,正好明年就有一次。
傅应极觉着郑天佑火候不到,去考乡试根本没有意义。
反而容易挫败信心。
不如好好在家再学三四年,等到实力足够,一举拿下乡试。
然而郑天佑却不是这么想的,他可不想慢慢耽误时间。
所以郑天佑微微一笑,也不多说话,抽出毛笔来,一挥而就,写下一句话来。
依旧是上次那句话:“君子所以异于人者,以其存心也!”
不过这次写的草率,字体就有些潦草。
然而这一次傅应极看了,瞳孔却是微微收缩。
这几个字虽然潦草,然而却有着气韵流动于其中,仿佛每一个字都能够活过来,大放光明一般。
而这种所谓的气韵,便是所谓的文气,人气!
上一次,郑天佑在傅应极面前,写这一句话的时候,还只有百分之一的文气。
而现在这文气已经增长了十倍!
虽然知道郑天佑获得秀才身份,肯定能够文气大增。
但是郑天佑居然能够一下子增长这么多,却是他无论如何也想不到的!
傅应极哈哈大笑:“吾儿有此等文气,看来是等不及四五年后。明年将想瞻宫折桂了!”
郑天佑微微而笑。
傅应极已经开始谋算:“吾儿此等文气,明年科举已经有着六七成把握了。
不过还不够,在明年乡试之前,还是要多多读书修身,最好再增加一两成胜算。
除此之外,这练武部分也要跟上。
乡试的武试起码也要达到分劲层次,吾儿在练武之事上也莫要懈怠!”
郑天佑微微点头,心中想到,既然百分之十的文气才只有六七成把握,确实还不太够,最好有八成以上的把握才好。
嗯,还得想办法增长一两成的把握。
既然没有办法靠外界之力来掌握文气,那就只能自己多读书,以养文气了。
至于武试方面,他一点都不担心。
因为虽然表面上,他现在只是柔劲。
实际上早在两個多月前,郑天佑已经通过施展北冥神功,修炼成了分劲。
嗯,为了保险起见。
他决定在明年乡试之前,把武道修为提升到罡气境再说!
就在郑天佑一心一意的准备乡试的时候,时间又过去了三个多月。
郑天佑也偷摸着把武道修为提升到了罡气境。不过文气却并没有进步许多。
还是那句话,文气是人道之力。
获得文气,是把人道文章读入骨子当中,自己都相信了,信奉了,才会生出的一种力量来。
可惜,郑天佑骨子里是一个洞渊弟子。
和人道文章总有着一种不说格格不入,却也不能真正交融的感觉。
比如郑天佑自己默写的那一句,完整内容是:君子所以异于人者,以其存心也。
君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
道理郑天佑都懂,想要成为君子,就要做到仁者爱人!
然而却始终怎么说呢,做不到。和自己的根本信念有着很大的差别!
比如这后面还有一段是对仁者爱人的行为注释:“有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也;此物奚宜至哉!”
意思是说假如有个老六,他以粗暴蛮横的态度对待我,那么作为君子必定会反省自己:我对他一定还有不仁的地方,无礼的地方,要不他怎么会用这种态度冲着我来呢?
作为一个穿越者,郑天佑什么样的键盘侠没有见过?
在网上不知道多少闲着蛋痛,或者现实不如意的家伙,跑到网上发泄,那是见谁咬谁。
更不要说一些水军,脑残粉之类的。
总之妖魔鬼怪横行。
你没错,他们就不咬你了么?
你有仁心,他们就不咬你了么?
这还是网上,现实当中。各种乱七八糟的事情同样不少。
总之,太多的事情不是能够用仁心礼仪所能感化的了。
虽然文章当中最后也说:“君子曰:『此亦妄人也已矣!如此则与禽兽奚择哉!于禽兽又何难焉!』”
你都做到仁至义尽了,这些家伙还追着你咬,这种人就是禽兽。对于禽兽你还有什么好计较的?
卧槽!
当然要计较啊!
总不能它是疯狗,就能够随便咬我一口吧?
这疯狗有没有主人?
主人得赔钱吧?
什么没主人?
那这种疯狗得打死吧?
有狂犬病,咬了其他更多人怎么办?
怎么能置之不理呢!
除暴才是济善啊!
洞渊一脉为什么会有神剑宗?
还不是因为人间有妖魔需要斩杀清除?
难不成还要和那些妖魔讲道理?
所以说,哪怕郑天佑不是洞渊弟子,作为一个穿越者,他也接受不了这些道理。
这是根本理念上的冲突。
虽然这些儒家文章并非就是人道。
但是这是人道显学。
人道之力无痕无迹,就靠这些儒道文章才能具现而出。
郑天佑内心深处接受不了这些文章,文气人气就很难增长。
所以郑天佑想了想,干脆暂时把这些都放下来。
凭他现在百分之十的文气,已经有着六七成把握考上举人了。
到时候成了举人,文气必然能够有所增长。
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