第244章独立并自由着
书生对李尘的开诚布公,至少表面上看着是这样,让李尘决定帮他。
在离开之前,书生告诉李尘,「这么多年,我自从诞生的第一天就知道自己的残缺性,只是一直不肯承认罢了,这么多年下来,我不厌其烦地进行时空穿梭,未必没有自己的私心,我想在这个世上留下属于自己的印记。」
他看着李尘,忽然苦笑,他说:「刚才,你说上一世的你未必是你,又问我有没有仔细问过每一世的身世,那一刻,实际上我遭受的冲击不比你小,我一直以为自己有了自己的生活,这么多年的朋友哪怕总是在重复相同的轨迹,至少也是属于我自己的老朋友,而不是承袭他的轨迹,结果到头来,一切都是我的一厢情愿,只是镜花水月。」
书生这件事对李尘的冲击极大,自那一天,李尘时常琢磨,「我过去一直在想,人活在世上,种种牵绊总是难免的,无论什么样情感的维系,最后终究还是要回到自己本身。
这个想法是什么意思呢?就是,我们生来终究是独立的个体,我们终究要习惯任何感情的延续都有尽头。
只是有时候难免也产生自我怀疑,一个人活在羁绊和关系维系的世界,时刻强调自身的独立自由性,是不是也太过于冷漠?」
李尘并没有和任何人在说这些话,他忽然有些想念当初和愚山、和许多残魂在一起的日子,那个时候无论他在想什么说什么,似乎都有人随时回应,无论同意或者不同意。
现在,他好像回到小时候,一个人在圣朝京都。
那个极小的孩子,就在荒凉院落里的沉默,蹲在树下用树枝画了乱七八糟的图案,近处瞧着抽象,远处瞧着孤独。
当时的他对小七还未完全信任,甚至以为他也是其他族群的人。
恍惚,朦胧,转瞬的无数年,小孩儿走过了千山万水,也不知是在哪条路,又或者是哪一夜,忽然间就长大了。
只是到了现在,尤其今天听了书生的说法和做法,李尘忽然更觉得迷茫。
直到红雪发现了他的异常询问这件事,李尘并不是会在这方面矫情的人,因此说出自己大的困惑。
王庭太一闻言道:「我们生来当然是独立和自由的,这件事我们自己本身凭什么要怀疑?那些施加在我们身上的,无论束缚还是压力,甚至像你所说的,以爱为名义的羁绊,当然是有私心的,只是这种私心是应该被世人理解的。
就好像我喜欢西瓜,是因为想要吃掉它,是喜欢它的味道,没有人会强制性说,你如果喜欢它,怎么能吃掉它呢?你不仅不应该吃掉它,还应该保护它不被别人吃掉。这是人们对于水果,对于物体的私心,这种私心的基本,一定是出于这个水果自身的价值。」王庭太一凝视李尘,「你以为,人对于人的感情,真的就脱离了对物品感情的基本吗?」
李尘已经隐约明白王庭太一后面要说什么。
王庭太一告诉李尘,「世上有一种说法,是世上所有一切都有相互吸引的定律,只是这种定律和每个物体本身的质量有关,人也一样,你如果仔细瞧过世上每一个人的活动轨迹,你会发现那些自己本身身上附加了更多价值的,一定比其他人更能够吸引更多关注、更多关系。
而一个人通过外界反馈得到的快乐总是有限的,这是因为人的欲望会导致自身需求阈值的升高,随着阈值的拔高,我们最后发现,好像无论我们靠着这些外物吸引到多少关注,好像都无法再带给我们快乐,这个时候,我们最需要的,以及能够依靠的,就只剩下自己本身的独立和自由性。」
红雪在一旁也听得入迷,不知想到了什么,「那么,一个人如果不够独立,不够自由,就没有资格得到这些吗?」
王庭太一说:「因果关系错了,因为你作为自己本身的独立和自由,从来不是为了得到这些,而是为了自己本身。除非,你生来就告诉自己,不奢求自己给自己什么,所有的一切都要依赖于外人,那么这个时候,你首先要问自己,自己凭什么获得这些,第二需要明白的,就是提心吊胆这件事,本来就是你应该承受的。
还是回到我们很早之前说过的一件事,无论你要做什么,或者想要放纵什么,都必须做好承受一起后果的准备。」
「那么,独立和自由,就不需要承受任何后果吗?」
「当然需要,承受后果是我们生来就一定需要知道的因果关系,如果你足够独立和自由,孤独就是首先要面对的,只是,相比较另一种后果,你至少将一切主动权把握在了自己手上。」王庭太一告诉红雪,「而且,独立自由者,无懈可击。」
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在离开之前,书生告诉李尘,「这么多年,我自从诞生的第一天就知道自己的残缺性,只是一直不肯承认罢了,这么多年下来,我不厌其烦地进行时空穿梭,未必没有自己的私心,我想在这个世上留下属于自己的印记。」
他看着李尘,忽然苦笑,他说:「刚才,你说上一世的你未必是你,又问我有没有仔细问过每一世的身世,那一刻,实际上我遭受的冲击不比你小,我一直以为自己有了自己的生活,这么多年的朋友哪怕总是在重复相同的轨迹,至少也是属于我自己的老朋友,而不是承袭他的轨迹,结果到头来,一切都是我的一厢情愿,只是镜花水月。」
书生这件事对李尘的冲击极大,自那一天,李尘时常琢磨,「我过去一直在想,人活在世上,种种牵绊总是难免的,无论什么样情感的维系,最后终究还是要回到自己本身。
这个想法是什么意思呢?就是,我们生来终究是独立的个体,我们终究要习惯任何感情的延续都有尽头。
只是有时候难免也产生自我怀疑,一个人活在羁绊和关系维系的世界,时刻强调自身的独立自由性,是不是也太过于冷漠?」
李尘并没有和任何人在说这些话,他忽然有些想念当初和愚山、和许多残魂在一起的日子,那个时候无论他在想什么说什么,似乎都有人随时回应,无论同意或者不同意。
现在,他好像回到小时候,一个人在圣朝京都。
那个极小的孩子,就在荒凉院落里的沉默,蹲在树下用树枝画了乱七八糟的图案,近处瞧着抽象,远处瞧着孤独。
当时的他对小七还未完全信任,甚至以为他也是其他族群的人。
恍惚,朦胧,转瞬的无数年,小孩儿走过了千山万水,也不知是在哪条路,又或者是哪一夜,忽然间就长大了。
只是到了现在,尤其今天听了书生的说法和做法,李尘忽然更觉得迷茫。
直到红雪发现了他的异常询问这件事,李尘并不是会在这方面矫情的人,因此说出自己大的困惑。
王庭太一闻言道:「我们生来当然是独立和自由的,这件事我们自己本身凭什么要怀疑?那些施加在我们身上的,无论束缚还是压力,甚至像你所说的,以爱为名义的羁绊,当然是有私心的,只是这种私心是应该被世人理解的。
就好像我喜欢西瓜,是因为想要吃掉它,是喜欢它的味道,没有人会强制性说,你如果喜欢它,怎么能吃掉它呢?你不仅不应该吃掉它,还应该保护它不被别人吃掉。这是人们对于水果,对于物体的私心,这种私心的基本,一定是出于这个水果自身的价值。」王庭太一凝视李尘,「你以为,人对于人的感情,真的就脱离了对物品感情的基本吗?」
李尘已经隐约明白王庭太一后面要说什么。
王庭太一告诉李尘,「世上有一种说法,是世上所有一切都有相互吸引的定律,只是这种定律和每个物体本身的质量有关,人也一样,你如果仔细瞧过世上每一个人的活动轨迹,你会发现那些自己本身身上附加了更多价值的,一定比其他人更能够吸引更多关注、更多关系。
而一个人通过外界反馈得到的快乐总是有限的,这是因为人的欲望会导致自身需求阈值的升高,随着阈值的拔高,我们最后发现,好像无论我们靠着这些外物吸引到多少关注,好像都无法再带给我们快乐,这个时候,我们最需要的,以及能够依靠的,就只剩下自己本身的独立和自由性。」
红雪在一旁也听得入迷,不知想到了什么,「那么,一个人如果不够独立,不够自由,就没有资格得到这些吗?」
王庭太一说:「因果关系错了,因为你作为自己本身的独立和自由,从来不是为了得到这些,而是为了自己本身。除非,你生来就告诉自己,不奢求自己给自己什么,所有的一切都要依赖于外人,那么这个时候,你首先要问自己,自己凭什么获得这些,第二需要明白的,就是提心吊胆这件事,本来就是你应该承受的。
还是回到我们很早之前说过的一件事,无论你要做什么,或者想要放纵什么,都必须做好承受一起后果的准备。」
「那么,独立和自由,就不需要承受任何后果吗?」
「当然需要,承受后果是我们生来就一定需要知道的因果关系,如果你足够独立和自由,孤独就是首先要面对的,只是,相比较另一种后果,你至少将一切主动权把握在了自己手上。」王庭太一告诉红雪,「而且,独立自由者,无懈可击。」
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