第941章 丹书铁契
第941章丹书铁契
虞幼窈深吸了一口气,也不想其他,又拿起了摆在秘旨下方的“丹书铁契”,这才是重中之重。
一时间心惊胆颤。
戏曲里经常提到“免死金牌”。
但实际上,历朝历代没有所谓的“免死金牌”,只有丹书铁契(劵)。
故名思议,它是一本“书”,不是金牌,是由精铁制作,不是金子制作,是仿照了书页,上面刻写了很多字。
因汉代时期,此契皆由丹砂书写,所以称之为“丹书”,后世多以金粉或刻字。
上面详细记载了,赐契的时间、赐予对象的姓名、官爵、邑地;
其次,会写下被赐券者,为朝廷立下的功劳;
再后面,写出皇帝给予被赐者的特权,比如【免死】就是其中一项,当然免死是有前提条件的;
末尾处,还会写下皇帝的誓言,大约就是善待功臣的意思。
“丹书铁契”形同一本翻开的书,一分为二,右契收藏于太庙,左券赐给功臣,以供功臣家族世代传承。
如果功臣或其后代犯罪,还要把颁赐的“铁契”与太庙所藏的“铁契”合在一起进行验证,然后才能得到赦减。
但虞幼窈很清楚,“丹书铁契”并无实际上那么靠谱。
首先从末尾处,皇上的誓言:“使黄河如带,太山如砺,周有宗庙,尔无绝世。”
大意不外乎是:除非黄河干涸,太山崩毁,只要大周朝存在一天,此契始终有效。
皇上誓言的,是黄河和泰山,确实是泰山之诺,可别忘记了,普天之大,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,无论是黄河,还是泰山,皆是皇上治下。
不过,“丹书铁契”虽然并不那么有保障,却也算是一种承诺,只要没有损害到天家的利益,厌恶于君前,基本上还是很靠谱的。
只是,丹书铁契不是赐给她的。
是赐给殷怀玺的。
上面先是刻写了,殷怀玺这一支“龙脉”,系出成宗皇帝,乃真正的“龙孙”,看似只写明了,殷怀玺的身份,却强调了“皇室正统”,增加了“丹书铁契”的份量。
其次还简单地,交代了其父“周厉王”,为大周立下的不世功劳。
虽一笔带过,却强调了“祖有德,后有功”。
后面详述了,殷怀玺七岁入军营,十二岁上阵抗击狄人,十五岁以残病之躯,效祖之先贤,怀定九州,平四海的铁血之心,平定山东叛乱,扫除山东数百年的遗患,为其父平冤,后获封武穆定北王,镇守辽东首疆,慑外邦,定江山,护社稷,劳苦功高。
十八岁,大周天灾人祸,助朝廷推广国策,收容流民,安置流民……
字字句句,皆是中肯。
末尾一句:“怀高祖遗风,仁义礼智信,五德焱焱。”
虞幼窈心中骇然,拿着盒子仔细观察,并未发现有暗格、机关之类。
那么,太后娘娘借了她的手,给殷怀玺赐了“丹书铁契”之后,却连只字片语也没给她,这就有些玩味了。
这是否也说明,“丹书铁契”交给了她,就由全权她处置?
给不给武穆王,是不是也全看她自己的意思?
太后娘娘将主动权给了她。
虞幼窈心中陡然掀起了惊涛骇浪,总觉得太后娘娘,此举实在令人难以琢磨,她心中有一股山雨欲来的不安感。
虞幼窈连忙收起了金丝楠阴沉木盒,放进了床头的暗柜里,喊来了殷十:“马上去龙城一趟,告诉殿下,我有要事相询,请他马上回来,”说完了,她又提醒道:“这件事,决不能让任何人知晓。”
龙城那边还有最后一批灾民,没有安置。
另外还有一批染了病疫的灾民,需要继续呆在收容营里,进行隔离治疗,确定无恙之后,才能获得安置。
龙城大势已定,殷怀玺提前回襄平,也不会有太大影响。
殷十心下一凛,连忙应是。
殷十走后,虞幼窈坐在房中,心中久久不能平复。
赐婚的懿旨有两道,男女双方各一道,龙城是京三户的门户,那么殷怀玺这会儿,肯定已经收到了,太后娘娘使人送的秘旨。
当天晚上,虞幼窈又做了一个梦。
梦里,祖母去世不久,京里突然传出,二妹虞霜白“天生凤命”的传言。
这个消息,最初是从宝宁寺传出,消息传进宫里,立马引起了皇后娘娘的重视,皇后娘娘派人上虞府查实,证实了虞老夫人生前,确实曾三见慧能大师,得了“闭口”多年的慧能大师“金尊佛口”。
宝宁寺的主持也证实,慧能大师确实对虞府另眼相待,慧能大师游方四海,行踪不定,仅有几次归京,有三次都见了虞老夫人。
皇后娘娘派钦天监来虞府,发现虞府风水大贵,甚至还长有一株千年梧桐。
这一惊,非同小可。
凤凰非梧不栖,但也不是什么梧桐都栖,如这般生长千年的梧桐,才叫“凤梧”,然而梧桐易得,凤梧难求。
这株凤梧属于谁,又是长在了谁的院子里,已经没有人会在意。
一个没得教养的“丧妇长女”,因“私会”皇子,损了名声,又订了亲的女子,怎么有资格承凤命?
而嫡三小姐虞兼葭,是继室所出,身份上弱了一头,又身体柔弱,自然也不能承凤命。
虞府唯一最有资格承凤命之人,唯有首辅虞宗慎唯一的嫡女——
虞霜白!
钦天监的监正也断言,虞霜白命格大富大贵。
这时,姚氏突然想到:“早些年陪老夫人一起上宝宁寺时,家中姐儿们因一时好奇,就求了签文,我记得霜白当时求的签文,是《窦燕山积善》。”
这可是福德现身,大吉大利之象,钦天监越发慎重,寻了早年在宝宁寺解签的老僧,证实了这一签文。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳,被奉为佳话,世世代代,广为流传,《三字经》里,就有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”
如此便也坐实了虞霜白“天生凤命”的传言。
皇后娘娘当下就与虞府一拍即合,下旨将虞霜白赐给四皇子为正妃。
抱歉,这一章更新出错了,今天重新修改了一下,大家重新看一遍吧
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虞幼窈深吸了一口气,也不想其他,又拿起了摆在秘旨下方的“丹书铁契”,这才是重中之重。
一时间心惊胆颤。
戏曲里经常提到“免死金牌”。
但实际上,历朝历代没有所谓的“免死金牌”,只有丹书铁契(劵)。
故名思议,它是一本“书”,不是金牌,是由精铁制作,不是金子制作,是仿照了书页,上面刻写了很多字。
因汉代时期,此契皆由丹砂书写,所以称之为“丹书”,后世多以金粉或刻字。
上面详细记载了,赐契的时间、赐予对象的姓名、官爵、邑地;
其次,会写下被赐券者,为朝廷立下的功劳;
再后面,写出皇帝给予被赐者的特权,比如【免死】就是其中一项,当然免死是有前提条件的;
末尾处,还会写下皇帝的誓言,大约就是善待功臣的意思。
“丹书铁契”形同一本翻开的书,一分为二,右契收藏于太庙,左券赐给功臣,以供功臣家族世代传承。
如果功臣或其后代犯罪,还要把颁赐的“铁契”与太庙所藏的“铁契”合在一起进行验证,然后才能得到赦减。
但虞幼窈很清楚,“丹书铁契”并无实际上那么靠谱。
首先从末尾处,皇上的誓言:“使黄河如带,太山如砺,周有宗庙,尔无绝世。”
大意不外乎是:除非黄河干涸,太山崩毁,只要大周朝存在一天,此契始终有效。
皇上誓言的,是黄河和泰山,确实是泰山之诺,可别忘记了,普天之大,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,无论是黄河,还是泰山,皆是皇上治下。
不过,“丹书铁契”虽然并不那么有保障,却也算是一种承诺,只要没有损害到天家的利益,厌恶于君前,基本上还是很靠谱的。
只是,丹书铁契不是赐给她的。
是赐给殷怀玺的。
上面先是刻写了,殷怀玺这一支“龙脉”,系出成宗皇帝,乃真正的“龙孙”,看似只写明了,殷怀玺的身份,却强调了“皇室正统”,增加了“丹书铁契”的份量。
其次还简单地,交代了其父“周厉王”,为大周立下的不世功劳。
虽一笔带过,却强调了“祖有德,后有功”。
后面详述了,殷怀玺七岁入军营,十二岁上阵抗击狄人,十五岁以残病之躯,效祖之先贤,怀定九州,平四海的铁血之心,平定山东叛乱,扫除山东数百年的遗患,为其父平冤,后获封武穆定北王,镇守辽东首疆,慑外邦,定江山,护社稷,劳苦功高。
十八岁,大周天灾人祸,助朝廷推广国策,收容流民,安置流民……
字字句句,皆是中肯。
末尾一句:“怀高祖遗风,仁义礼智信,五德焱焱。”
虞幼窈心中骇然,拿着盒子仔细观察,并未发现有暗格、机关之类。
那么,太后娘娘借了她的手,给殷怀玺赐了“丹书铁契”之后,却连只字片语也没给她,这就有些玩味了。
这是否也说明,“丹书铁契”交给了她,就由全权她处置?
给不给武穆王,是不是也全看她自己的意思?
太后娘娘将主动权给了她。
虞幼窈心中陡然掀起了惊涛骇浪,总觉得太后娘娘,此举实在令人难以琢磨,她心中有一股山雨欲来的不安感。
虞幼窈连忙收起了金丝楠阴沉木盒,放进了床头的暗柜里,喊来了殷十:“马上去龙城一趟,告诉殿下,我有要事相询,请他马上回来,”说完了,她又提醒道:“这件事,决不能让任何人知晓。”
龙城那边还有最后一批灾民,没有安置。
另外还有一批染了病疫的灾民,需要继续呆在收容营里,进行隔离治疗,确定无恙之后,才能获得安置。
龙城大势已定,殷怀玺提前回襄平,也不会有太大影响。
殷十心下一凛,连忙应是。
殷十走后,虞幼窈坐在房中,心中久久不能平复。
赐婚的懿旨有两道,男女双方各一道,龙城是京三户的门户,那么殷怀玺这会儿,肯定已经收到了,太后娘娘使人送的秘旨。
当天晚上,虞幼窈又做了一个梦。
梦里,祖母去世不久,京里突然传出,二妹虞霜白“天生凤命”的传言。
这个消息,最初是从宝宁寺传出,消息传进宫里,立马引起了皇后娘娘的重视,皇后娘娘派人上虞府查实,证实了虞老夫人生前,确实曾三见慧能大师,得了“闭口”多年的慧能大师“金尊佛口”。
宝宁寺的主持也证实,慧能大师确实对虞府另眼相待,慧能大师游方四海,行踪不定,仅有几次归京,有三次都见了虞老夫人。
皇后娘娘派钦天监来虞府,发现虞府风水大贵,甚至还长有一株千年梧桐。
这一惊,非同小可。
凤凰非梧不栖,但也不是什么梧桐都栖,如这般生长千年的梧桐,才叫“凤梧”,然而梧桐易得,凤梧难求。
这株凤梧属于谁,又是长在了谁的院子里,已经没有人会在意。
一个没得教养的“丧妇长女”,因“私会”皇子,损了名声,又订了亲的女子,怎么有资格承凤命?
而嫡三小姐虞兼葭,是继室所出,身份上弱了一头,又身体柔弱,自然也不能承凤命。
虞府唯一最有资格承凤命之人,唯有首辅虞宗慎唯一的嫡女——
虞霜白!
钦天监的监正也断言,虞霜白命格大富大贵。
这时,姚氏突然想到:“早些年陪老夫人一起上宝宁寺时,家中姐儿们因一时好奇,就求了签文,我记得霜白当时求的签文,是《窦燕山积善》。”
这可是福德现身,大吉大利之象,钦天监越发慎重,寻了早年在宝宁寺解签的老僧,证实了这一签文。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳,被奉为佳话,世世代代,广为流传,《三字经》里,就有:“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。”
如此便也坐实了虞霜白“天生凤命”的传言。
皇后娘娘当下就与虞府一拍即合,下旨将虞霜白赐给四皇子为正妃。
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