第三百零五章 见闻
城内不单是石板路,还有许多用石砖砌起来的房屋,展示着这个时期达的工艺水平。??八?一中文?㈧??.㈠8?1?Z?这与安亦斐想象中,应该是木制房屋完全不同。
街道两边有木制屋子,可面积相对狭小,一看就知道属于穷人所有。街上的店铺大多采用着很古老的敞开式贩卖方式,也就是顾客入店、自己挑选商品,而后付钱走人,很像古代市。
随着零号不断将翻译文字展现在安亦斐眼前,他开始慢慢理解了这座城市人们所说语言的意思。
街上有很多美女,安亦斐不清楚其他国家怎样,但吴国这边的人们明显都以精细食物为主,后槽牙的肌肉紧收、细腻,这让几乎每个人都显得很秀气。
进入一家酒馆之后,他由衷赞叹起来:“丰富而悠闲的生活才能创作出无数流传万世的诗歌,此时的姑苏除了没有电器,不亚于我们那个时代啊”
酒馆由砖木混合建筑而成,虽然没有后来的奢华木雕、砖雕之类,可布局非常合理而大气。宽敞的店堂直对着一汪后世已经消失的湖水,湖面上蒹葭苍苍、野物成群。
随着零号的分析之后,安亦斐知道如今人们身穿服装的布料,是由荨麻制成,也就是“西施浣纱”中的那个纱。
语言天赋再次帮了大忙,况且如今的吴语与后来的家乡土语很接近,很快,就让安亦斐从结结巴巴到变得流利起来。
不过让他不习惯地是,如今人表达方式真的如同文言文,一个词代表了很多意思,说话的句子很短。
“尔欲酒乎?”,其实小二没有不敬的意思,“你”这个字出现在唐代之后,而“您”则是鞑子的通古斯语言,不是汉语。
(不好写篇文言文的,所以,之后对话算是翻译,都是现代语言)
“是,来两壶酒、一盘炙”,这个时代物质生活的丰富出乎想象,所谓的酒就是米酒。虽然主食依旧以黍为主,可在吴国这个江南之地,稻也很多,不过这时代大多用以酿酒。
为了彰显自己的文化,满清文人修改了大量历史,包括华夏饮食文化,其巅峰就是所谓的“x汉全席”,这是想直接李代桃僵、替代华夏文化的最明显证据。
实际上,从周代初期、分封天下之后,和平和安宁让接近千年的这个庞大国家物质和文化都极其达。后世所谓的“明”也都早就出现在这个时代里了,比如:造纸、印刷等等。
因此,随着后来那些朝代走上科技倒退史后,很多科技与其说“明”,不如说是现更为贴切。或者是现了什么周代典籍、又或者是得到了传承。
安亦斐吃着地是很美味的炒菜,后世以讹传讹,所说古人只知道煮食,其实是大多是偏远地区生的事情,比如北方边境等等。作为周王子分封重要地区之一的吴国,经济文化水平经过长久展后,相当达。
望着秀美的景色、呼吸着新鲜空气,咀嚼着美味的食物,安亦斐非常感慨。“零号,说起来,周朝才是真正的封建王朝啊。封建、封建,分封而建。之后,也只有唐朝才有其影子”
“这点我很赞成,宿主。这样的制度很贴合这个时代,带来了和平安宁,也是这个朝代存在了接近千年的原因”
几位美女如同在后世的酒吧,淡定地选了离安亦斐不远的桌子坐下。而后笑嘻嘻地低声议论着他,毕竟他的样貌很帅气。
回了个微笑之后,“呵,青青子衿、悠悠我心,真喜欢这个时代。男女之间能在城头谈情说爱,不用嘴上去喊妇女解放,她们就是自由的”
“嗯,这个时代的这个国那个国,其实是欧洲几千年后领主制的先驱。让领主之间打来打去的,君王当裁判,很有意思”
“嬴政是个祸害,刘彻更是。你看这之后的集权型王朝,有几个过周代历史的?不过,最不行的就是宋代,打个不恰当的比喻,那些领主就如同我经济帝国中的高层白领们。搞集权,让他们失去了动力,让整个王朝变得衰弱。到了满清,呵,连给周朝提鞋的资格都没有了”
另一桌的几位女子中,有两个不断地冲安亦斐抛着媚眼。她们身穿的,可不是被“粽子”化的服装,在春天里,相当地大胆。身上的吴服形同深V领,展示着各自的“事业”深浅。而且这种不属于正式场合、休闲版的吴服,非常像后世的连衣裙。女子们脚上的木屐,则款式不同,像是凉鞋一般,居然还有带着高跟的。
“一起坐坐啊”,安亦斐被这个时代女子的大胆给吓住了,随着第一个女子的邀请,其他几个也附和起来。
扫了眼店里的老板、伙计,还有其他顾客,安亦斐知道,拒绝是很没有礼貌的事,这从他们的眼神就能看出来。
两桌并一桌之后,安亦斐得到了更多关于这个时代的资料。女子们都在集约化生产荨麻的作坊里面做事,这让他啧啧称奇,也明白了“浣纱”这个词语的由来。一大帮女子在岸边清洗用竹篓装起来的荨麻,那种有着奇怪韵、舞蹈般的动作,光是想象就已经很美。
“我常年居于北地,昨日才回到家乡。说话当然不怎么流利”,通过聊天,他得知自己来到的是阖闾统治时期,也是吴国最强盛时期。
“吴王最近几日,正在选拔美人,入驻西施。吾等姐妹都将去呢”,说话的女子是这几个女生中最漂亮的一位。
安亦斐现在明白了,人们的平均身高就是生活水平的直接体现。他来到的这个昌盛的时代中,平均身高远远过香港,街上过18o公分的男子很常见。面前说话这位女子最少有172公分,其他的几名也都是好身材。
“西施?”,安亦斐愣住了,“请问,这是一处场所吗?小子离家太久,不是很清楚”
那名女子看样子很喜欢安亦斐的眼睛,几乎是直勾勾地盯着他,“西施啊,吴王安顿美人的设施。它位于吴王宫西部,称为西施了”
也许是因为水质特别好的原因,跟安亦斐同座的女子们都有着极佳的肤色,各个都肌肤胜雪。而她们黑色的瞳孔证明,这些就是自己祖先,而不是白种人。
应付着那名越来越大胆女子的同时,“零号,我们不应该被称为黄种人,你看她们,皮肤几乎像是白雪一样”
如今,孔老二估计还在某个乡下当他的小吏。虽然周旦早在周代之初就提出了“仁义礼智信”,但这时代的五常,贯彻着让人着迷的自由气息,尽情地释放着人们的热情。这也是导致百花齐放,出现了无数学术门派的重要原因。
“都不问问人家名字的吗?算了,告诉你好了,我叫嫱。你呢?”
不过再怎么开放,当着这多人,嫱还是不会怎么的,只是脸庞离着他越来越近。
“嫱?你姓什么?哦,我名亦斐,姓安”,这样的对话方式,也让安亦斐很熟悉,有在纽约某次酒会上的感觉。美女自我介绍的方式,不像后来,羞羞答答、欲推还迎的,非常直接。
“人家姓毛,全名毛嫱”,女子的动作也让安亦斐想起,面对卡瑞等好莱坞明星的时候,内心感叹:“我们曾经拥有过远美国的自由,可惜,最终却失去了”
“啊?”,安亦斐又不是小白,当然知道这位在历史上大名鼎鼎的美女。原来还是猜测,如今他确定所谓的“西施”是对一群美女的统称了。也许后世的那些故事,就是综合了毛嫱等等吴越美女们的一个代表吧?
直到此时,本来无心对她的安亦斐这才仔细打量起来。虽然审美观有其时代特点,但美丽的东西是共通的。细看之后,他不由地暗暗称赞。
没有美容,甚至连化妆品都很少,毛嫱除了有着近乎透明般的肌肤之外,还有满头乌黑的秀。而她的五官精致地搭配在了一起,由无数短毛组成的眉毛带着一抹飞线,消失在两鬓之间,如同书法中的“一”字;润红的嘴唇展示出她健康的身体,带有天然的宝石光泽,嘴唇略显厚,可是整体小巧地让人想咬上一口;弧线美妙的脸颊、与同样线条优美的脖子等等组成极美的容颜。
安亦斐努力地、妄图用记忆中某位女星,去打败眼前这位女子。可惜,他最后只能承认,“什么事情都怕对比,早年认为的那些女神们,比起她来,星辰之于皓月啊”
“让开,嫱在哪里?吴王宣汝进宫”,酒馆外走进两名士兵,他们的装扮很容易就让安亦斐想起玩过的那些游戏,盔甲精致,手里的兵器是青铜合金,闪着亮光,显示着他们的精锐。
如果没有安亦斐出现,毛嫱不会拒绝成为类似贵妃般的人,可现在,她选择躲到了他身后。
这样的美女,怎么能被别人吞了呢?安亦斐站起身来,“两位,毛嫱已经答应成为我的女人,无法跟你们走了”
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街道两边有木制屋子,可面积相对狭小,一看就知道属于穷人所有。街上的店铺大多采用着很古老的敞开式贩卖方式,也就是顾客入店、自己挑选商品,而后付钱走人,很像古代市。
随着零号不断将翻译文字展现在安亦斐眼前,他开始慢慢理解了这座城市人们所说语言的意思。
街上有很多美女,安亦斐不清楚其他国家怎样,但吴国这边的人们明显都以精细食物为主,后槽牙的肌肉紧收、细腻,这让几乎每个人都显得很秀气。
进入一家酒馆之后,他由衷赞叹起来:“丰富而悠闲的生活才能创作出无数流传万世的诗歌,此时的姑苏除了没有电器,不亚于我们那个时代啊”
酒馆由砖木混合建筑而成,虽然没有后来的奢华木雕、砖雕之类,可布局非常合理而大气。宽敞的店堂直对着一汪后世已经消失的湖水,湖面上蒹葭苍苍、野物成群。
随着零号的分析之后,安亦斐知道如今人们身穿服装的布料,是由荨麻制成,也就是“西施浣纱”中的那个纱。
语言天赋再次帮了大忙,况且如今的吴语与后来的家乡土语很接近,很快,就让安亦斐从结结巴巴到变得流利起来。
不过让他不习惯地是,如今人表达方式真的如同文言文,一个词代表了很多意思,说话的句子很短。
“尔欲酒乎?”,其实小二没有不敬的意思,“你”这个字出现在唐代之后,而“您”则是鞑子的通古斯语言,不是汉语。
(不好写篇文言文的,所以,之后对话算是翻译,都是现代语言)
“是,来两壶酒、一盘炙”,这个时代物质生活的丰富出乎想象,所谓的酒就是米酒。虽然主食依旧以黍为主,可在吴国这个江南之地,稻也很多,不过这时代大多用以酿酒。
为了彰显自己的文化,满清文人修改了大量历史,包括华夏饮食文化,其巅峰就是所谓的“x汉全席”,这是想直接李代桃僵、替代华夏文化的最明显证据。
实际上,从周代初期、分封天下之后,和平和安宁让接近千年的这个庞大国家物质和文化都极其达。后世所谓的“明”也都早就出现在这个时代里了,比如:造纸、印刷等等。
因此,随着后来那些朝代走上科技倒退史后,很多科技与其说“明”,不如说是现更为贴切。或者是现了什么周代典籍、又或者是得到了传承。
安亦斐吃着地是很美味的炒菜,后世以讹传讹,所说古人只知道煮食,其实是大多是偏远地区生的事情,比如北方边境等等。作为周王子分封重要地区之一的吴国,经济文化水平经过长久展后,相当达。
望着秀美的景色、呼吸着新鲜空气,咀嚼着美味的食物,安亦斐非常感慨。“零号,说起来,周朝才是真正的封建王朝啊。封建、封建,分封而建。之后,也只有唐朝才有其影子”
“这点我很赞成,宿主。这样的制度很贴合这个时代,带来了和平安宁,也是这个朝代存在了接近千年的原因”
几位美女如同在后世的酒吧,淡定地选了离安亦斐不远的桌子坐下。而后笑嘻嘻地低声议论着他,毕竟他的样貌很帅气。
回了个微笑之后,“呵,青青子衿、悠悠我心,真喜欢这个时代。男女之间能在城头谈情说爱,不用嘴上去喊妇女解放,她们就是自由的”
“嗯,这个时代的这个国那个国,其实是欧洲几千年后领主制的先驱。让领主之间打来打去的,君王当裁判,很有意思”
“嬴政是个祸害,刘彻更是。你看这之后的集权型王朝,有几个过周代历史的?不过,最不行的就是宋代,打个不恰当的比喻,那些领主就如同我经济帝国中的高层白领们。搞集权,让他们失去了动力,让整个王朝变得衰弱。到了满清,呵,连给周朝提鞋的资格都没有了”
另一桌的几位女子中,有两个不断地冲安亦斐抛着媚眼。她们身穿的,可不是被“粽子”化的服装,在春天里,相当地大胆。身上的吴服形同深V领,展示着各自的“事业”深浅。而且这种不属于正式场合、休闲版的吴服,非常像后世的连衣裙。女子们脚上的木屐,则款式不同,像是凉鞋一般,居然还有带着高跟的。
“一起坐坐啊”,安亦斐被这个时代女子的大胆给吓住了,随着第一个女子的邀请,其他几个也附和起来。
扫了眼店里的老板、伙计,还有其他顾客,安亦斐知道,拒绝是很没有礼貌的事,这从他们的眼神就能看出来。
两桌并一桌之后,安亦斐得到了更多关于这个时代的资料。女子们都在集约化生产荨麻的作坊里面做事,这让他啧啧称奇,也明白了“浣纱”这个词语的由来。一大帮女子在岸边清洗用竹篓装起来的荨麻,那种有着奇怪韵、舞蹈般的动作,光是想象就已经很美。
“我常年居于北地,昨日才回到家乡。说话当然不怎么流利”,通过聊天,他得知自己来到的是阖闾统治时期,也是吴国最强盛时期。
“吴王最近几日,正在选拔美人,入驻西施。吾等姐妹都将去呢”,说话的女子是这几个女生中最漂亮的一位。
安亦斐现在明白了,人们的平均身高就是生活水平的直接体现。他来到的这个昌盛的时代中,平均身高远远过香港,街上过18o公分的男子很常见。面前说话这位女子最少有172公分,其他的几名也都是好身材。
“西施?”,安亦斐愣住了,“请问,这是一处场所吗?小子离家太久,不是很清楚”
那名女子看样子很喜欢安亦斐的眼睛,几乎是直勾勾地盯着他,“西施啊,吴王安顿美人的设施。它位于吴王宫西部,称为西施了”
也许是因为水质特别好的原因,跟安亦斐同座的女子们都有着极佳的肤色,各个都肌肤胜雪。而她们黑色的瞳孔证明,这些就是自己祖先,而不是白种人。
应付着那名越来越大胆女子的同时,“零号,我们不应该被称为黄种人,你看她们,皮肤几乎像是白雪一样”
如今,孔老二估计还在某个乡下当他的小吏。虽然周旦早在周代之初就提出了“仁义礼智信”,但这时代的五常,贯彻着让人着迷的自由气息,尽情地释放着人们的热情。这也是导致百花齐放,出现了无数学术门派的重要原因。
“都不问问人家名字的吗?算了,告诉你好了,我叫嫱。你呢?”
不过再怎么开放,当着这多人,嫱还是不会怎么的,只是脸庞离着他越来越近。
“嫱?你姓什么?哦,我名亦斐,姓安”,这样的对话方式,也让安亦斐很熟悉,有在纽约某次酒会上的感觉。美女自我介绍的方式,不像后来,羞羞答答、欲推还迎的,非常直接。
“人家姓毛,全名毛嫱”,女子的动作也让安亦斐想起,面对卡瑞等好莱坞明星的时候,内心感叹:“我们曾经拥有过远美国的自由,可惜,最终却失去了”
“啊?”,安亦斐又不是小白,当然知道这位在历史上大名鼎鼎的美女。原来还是猜测,如今他确定所谓的“西施”是对一群美女的统称了。也许后世的那些故事,就是综合了毛嫱等等吴越美女们的一个代表吧?
直到此时,本来无心对她的安亦斐这才仔细打量起来。虽然审美观有其时代特点,但美丽的东西是共通的。细看之后,他不由地暗暗称赞。
没有美容,甚至连化妆品都很少,毛嫱除了有着近乎透明般的肌肤之外,还有满头乌黑的秀。而她的五官精致地搭配在了一起,由无数短毛组成的眉毛带着一抹飞线,消失在两鬓之间,如同书法中的“一”字;润红的嘴唇展示出她健康的身体,带有天然的宝石光泽,嘴唇略显厚,可是整体小巧地让人想咬上一口;弧线美妙的脸颊、与同样线条优美的脖子等等组成极美的容颜。
安亦斐努力地、妄图用记忆中某位女星,去打败眼前这位女子。可惜,他最后只能承认,“什么事情都怕对比,早年认为的那些女神们,比起她来,星辰之于皓月啊”
“让开,嫱在哪里?吴王宣汝进宫”,酒馆外走进两名士兵,他们的装扮很容易就让安亦斐想起玩过的那些游戏,盔甲精致,手里的兵器是青铜合金,闪着亮光,显示着他们的精锐。
如果没有安亦斐出现,毛嫱不会拒绝成为类似贵妃般的人,可现在,她选择躲到了他身后。
这样的美女,怎么能被别人吞了呢?安亦斐站起身来,“两位,毛嫱已经答应成为我的女人,无法跟你们走了”
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