第204章 布道人
第204章布道人
圣地之外,一艘又一艘的桨帆船跨海而来,无数人眺望着远方的高山,那个神曾驻足之地。
当精灵们踏足大地时,立刻激动得流出泪水,他们彼此拥抱,亲吻大地或树木,激动的高呼和虔诚的祷告在四处响起,人们高呼着先知诺恩的名字,赞美着神的伟大。
不计其数的精灵仰望高山,他们唱着赞美的歌谣,祭司们在通往圣地的道路上铺满花瓣,泼洒清水,迎接着一批又一批的朝圣者。
而朝圣队伍里,最前头和最末尾分别是王国的两位王者的行列,在最前头的,是努斯王国的双王之一:老王崔尔,他手持自雅列斯托王传承下来的独角权杖,头戴王冠,身上却是朴素麻衣,这代表着对神的绝对谦卑。
老王崔尔一步步走向圣山,大祭司与西兰在高山的山脚迎接着这位年迈的国王。
当崔尔来到大祭司与西兰面前时,他行了个礼。
紧接着,他看向西兰,轻声道:
“西兰,追随先知之人,请你跟我一同到高山上祭祀。”
西兰重重地点头,而后下意识地走到老王崔尔的身后。
“不,请你站在我的身前,
你是追随先知的人,你是离先知最近的人。
你远远比我有资格,去祭祀那至高无上的神。”
老王崔尔虔诚地说着,后退了一步,将手中的祭品交到西兰手上。
西兰有些紧张,他长长吐出一口气,没有推辞,走在了最前面,踏上了登山的第一个台阶。
那雄伟巍峨的高山落入他的眼帘,信仰上的颤动在此刻爆发,神圣的感触在血液里流动。
西兰缓缓登山,老王崔尔跟在身后,他们一步步地走向高处,台阶上满是沾满露水的花瓣。
他们走到高山处的古老祭坛,那幅先知亚尔的壁画古朴至极,流露着肃穆的伟大。
很快,将有一幅新的壁画,与先知亚尔的壁画并列,受到万人歌颂,万民敬仰。
西兰来到古老祭坛之前,献上了祭品,而后,老王崔尔跪坐下来,低声地吟诵祷词。
好似老王崔尔不是国王,而是神的仆人。
西兰也跟着跪坐下来,低声祈祷。
不久之后,老王崔尔站了起来,他手持权杖,望着那矗立在祭坛两侧的石碑,为西兰送上祝福:
“西兰,
你是追随先知的人,
仅仅是见证先知的事迹,就注定了你的名字将永垂不朽。”
西兰轻声道:
“王啊,我其实什么也没做,我…或许担不起这样的赞美。”
老王崔尔转过头,慈祥地凝望这年轻人的眸子,
“不,西兰,
你所做的一切,足以让整个王国荣耀了。”
“西兰啊,追随先知之人,
现在,你想要怎样的奖赏?你有什么心愿吗?”
话音落耳,西兰不禁在心里喃喃:
“我想要怎样的奖赏,我有什么心愿……”
莫名其妙地,西兰感到迷茫。
见证先知的故事,这最大的使命,由族人们赋予的使命已经完成,他一时之间,寻找不到任何想要的奖赏,他的内心里也没有任何心愿。
“我…我不知道。”
……………………………………
努斯王国举办了盛大的庆典,庆祝神与世人的立约,庆祝先知的故事。
那万家灯火彻夜不熄,到处都在传颂先知的故事,人们虔诚地吟诵西兰记载下的,先知的言语,并为其编纂新的史诗,传唱新的歌谣。
然而,在这隆重欢庆之中,西兰却无法沉浸进去,他看到了自己的迷茫。
人们在传颂、赞美先知之余,同样欢呼西兰的名字,他们颂唱着这位逻各斯人,为他见证先知的事迹而荣耀。
西兰觉得自己担当不起这份荣耀。
敏锐的老王崔尔注意到了这一切。
夜里,他在王座前召见了西兰,问他为何这般困苦。
“西兰啊,你是见证先知的人,你为何愁眉不展?”
“我的国王,在我踏上归途时,我原以为我会兴奋得难以言喻,可是现在,我找不到兴奋的足迹。”
听到后,老王崔尔困惑不已,他不能明白,便说道:
“你配得上这一切,西兰,你理应感到荣耀。”
西兰只是摇了摇头。
精灵的心里没有荣耀,
只有达成使命后的空虚。
“那么…你究竟怎样才会得到荣耀?我可以为你做什么?”
老王崔尔的声音耐心而诚恳。
那声音的语调放在外界,定然会让其他种族震惊不已。
因为这并不像是其他种族眼里的国王。
而逻各斯人之所以会这样,是因为在数千年前戴尔图良王的革新之后,王权受到了莫大的制约,再加上生活在一个遗世独立之地,国王这一称呼,比起高贵,更像是一种责任。
西兰叹了一口气,他自宫殿敞开的大门,眺望远方。
目光好似穿过极远的距离,落在先知建立的新规律园中。
西兰怔了一下,他想到了什么,那颗迷茫的心,好似找到了一个方向。
“王,
我希望我回到阿加之地。
人们都说我是追随先知之人,
或许…
追随先知,是贯彻我一生的使命。”
他的手慢慢攥紧,
“我希望,
能有更多人能够追随先知,成为追随先知之人,
我希望让他们知道,神的国将降临,而我们的故事,将连同神的恩典,被永远铭记。”
西兰缓缓转过身,
“直到某一天,我将问心无愧地担当起那份荣耀。
当人们提起我的时候,将会记得,我曾追随过先知。”
老王崔尔看着这年轻人,他的目光里,迷茫的阴霾在慢慢驱散。
于是,王说道:
“去吧,西兰,
你是追随先知之人,
将永远是追随先知之人。”
……………………………………
数日之后,西兰离开了努斯王国。
这一次启程,除去原先就陪同他前往古王国的石奴人,还有努斯的双王之外,没人知道。
他不愿惊动任何人,是趁夜出发的。
西兰要回到那座新规律园里,去追随先知的脚步。
相比于那位在大地上践行神的意思,成就神所赋予的使命的先知,西兰觉得,自己怎么无法与先知相比拟。
但那又如何呢?
自己无法像先知一般,开创一条通往神的道路,却可以将更多人引上这条道路,无论贫富、无论贵贱。
“我是布道人。”
在荒漠中,西兰躺在大地上,充满憧憬地仰望天上的群星,
“我是引路的灯。”
接着,他合十双手,在心中默默祷告。
神啊,眷顾我。
求你施以援助之手,带我去引领更多的人。
……………………
大约四十个昼夜,西兰一行人穿过了荒漠,回到了阿加王城之中。
卡萨斯为西兰接风洗尘,在诺恩的影响之下,这位宰相之子早已将西兰视作了自己的朋友。
西兰没有沉浸在卡萨斯为他准备的欢庆中,在回到阿加王城的第二日,他便急匆匆地去到新规律园中。
在过去的一个多月里,新规律园因为失去了诺恩,而一时群龙无首,人们总需要一个首领,而日夜追随着先知的西兰,自然而然地成为了信徒们敬仰的对象。
西兰站在新规律园中,他抚摸着三座石碑,两座石碑名为《王与先知书》和《双王书》,而新立起来的那一座,双王与规律园的祭司们讨论而出的名讳是《第二先知书》。
西兰凝望着那一个个刻字,仿佛从中获得了心灵的支撑。
那上面的记述,都出自于他日日夜夜在莎草纸上写下的每一个字。
原本是简单的文字,却因为记述了先知诺恩的事迹,而成为了一篇引导人走向天上之城的神圣经典。
多么奇迹!
西兰缓缓转过身,他一手按在石碑之上,向众人宣告:
“我们是先知的追随者,是要走向天上之城的人,”
“凡有人愿意诵读三部经典,凡有人愿意籍由此地得救,
我们不可回绝,不可推脱。”
“因为先知是这么做的,因为先知是按照神的意思行事的!”
随着那宣告的话音落下,跪坐祈祷的信徒们,眼眸流露出期盼的光彩,他们每个人都相信先知的故事,甚至见证过先知的事迹。
他们渴望,让先知的故事,连同其他两部史书的神话传说,传遍整个阿加之地。
…………………………………
在西兰的领导之下,新规律园开始竭尽全力地救助他人,帮助有需要的人,并将那些或是贫困、或是苦难的人引领到三座石碑之前。
在过去,除了最初先知传播古言的那几日外,信众的增长是缓慢而持续的,不会一下子涌入很多人。
但是现在不同了,随着先知故事的广为流传,信众以出乎西兰预料的速度飞快增长。
西兰依照着《第二先知书》的记载,开始为信众们讲道,为免出错,在大多数时候,西兰都是照搬先知的原话,一个字也不敢多说。
相较于先知诺恩,西兰是一个墨守成规的人。
而作为一位要追随先知的布道人,墨守成规并没有什么错。
西兰认为,先知故事的本身,就已经拥有足够的分量,随意增删,反而会是摆弄聪明之举。
而一切的发展,也极其顺利。
古言、救助、先知的故事,这三样事物,作为新规律园布道的利刃,在一传十、十传百之下,带来了超乎想象的影响。
起初,皈依的信徒们是以苦难缠身的石奴人为主。
先知诺恩本身就是一位地位低下的石奴人,却那样得到尊崇,在那个伟大的故事,宣告了一种新的思想。
这种思想成为整个新规律园的核心,那份吸引力,带领着一个个石奴人,如同飞蛾扑火一般,皈依到三座石碑之下。
它就是:
踏上先知诺恩的道路,追随先知的踪迹,所有人、无论出身、性别、贫富、都可以走上通往神国的道路。
在那些供奉卡加乌斯的神庙中,石奴人们被视为肮脏的三眼猿人而受到歧视,不允许独自进入神庙,更不允许触摸神像,纵使是已成为自由民的也是如此。
可在新规律园里,却没有这种束缚。
越来越多石奴人,在工闲之余来到新规律园中祈祷,而那些少数皈依于主的贵族们,也因为新规律园一直以来的风气,而更加平等地看待地位低贱的石奴人。
但在这繁荣的表象之下。
作为新规律园之首的西兰,却捕捉到潜藏的隐患。
那是先知时代所没有过的隐患,若不注重,将摧毁这个信仰齐聚之地。
明天会更上万字,或者更多。
现在好像还欠近二十更(泪)
我只能说,加更,我是认真的。
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当精灵们踏足大地时,立刻激动得流出泪水,他们彼此拥抱,亲吻大地或树木,激动的高呼和虔诚的祷告在四处响起,人们高呼着先知诺恩的名字,赞美着神的伟大。
不计其数的精灵仰望高山,他们唱着赞美的歌谣,祭司们在通往圣地的道路上铺满花瓣,泼洒清水,迎接着一批又一批的朝圣者。
而朝圣队伍里,最前头和最末尾分别是王国的两位王者的行列,在最前头的,是努斯王国的双王之一:老王崔尔,他手持自雅列斯托王传承下来的独角权杖,头戴王冠,身上却是朴素麻衣,这代表着对神的绝对谦卑。
老王崔尔一步步走向圣山,大祭司与西兰在高山的山脚迎接着这位年迈的国王。
当崔尔来到大祭司与西兰面前时,他行了个礼。
紧接着,他看向西兰,轻声道:
“西兰,追随先知之人,请你跟我一同到高山上祭祀。”
西兰重重地点头,而后下意识地走到老王崔尔的身后。
“不,请你站在我的身前,
你是追随先知的人,你是离先知最近的人。
你远远比我有资格,去祭祀那至高无上的神。”
老王崔尔虔诚地说着,后退了一步,将手中的祭品交到西兰手上。
西兰有些紧张,他长长吐出一口气,没有推辞,走在了最前面,踏上了登山的第一个台阶。
那雄伟巍峨的高山落入他的眼帘,信仰上的颤动在此刻爆发,神圣的感触在血液里流动。
西兰缓缓登山,老王崔尔跟在身后,他们一步步地走向高处,台阶上满是沾满露水的花瓣。
他们走到高山处的古老祭坛,那幅先知亚尔的壁画古朴至极,流露着肃穆的伟大。
很快,将有一幅新的壁画,与先知亚尔的壁画并列,受到万人歌颂,万民敬仰。
西兰来到古老祭坛之前,献上了祭品,而后,老王崔尔跪坐下来,低声地吟诵祷词。
好似老王崔尔不是国王,而是神的仆人。
西兰也跟着跪坐下来,低声祈祷。
不久之后,老王崔尔站了起来,他手持权杖,望着那矗立在祭坛两侧的石碑,为西兰送上祝福:
“西兰,
你是追随先知的人,
仅仅是见证先知的事迹,就注定了你的名字将永垂不朽。”
西兰轻声道:
“王啊,我其实什么也没做,我…或许担不起这样的赞美。”
老王崔尔转过头,慈祥地凝望这年轻人的眸子,
“不,西兰,
你所做的一切,足以让整个王国荣耀了。”
“西兰啊,追随先知之人,
现在,你想要怎样的奖赏?你有什么心愿吗?”
话音落耳,西兰不禁在心里喃喃:
“我想要怎样的奖赏,我有什么心愿……”
莫名其妙地,西兰感到迷茫。
见证先知的故事,这最大的使命,由族人们赋予的使命已经完成,他一时之间,寻找不到任何想要的奖赏,他的内心里也没有任何心愿。
“我…我不知道。”
……………………………………
努斯王国举办了盛大的庆典,庆祝神与世人的立约,庆祝先知的故事。
那万家灯火彻夜不熄,到处都在传颂先知的故事,人们虔诚地吟诵西兰记载下的,先知的言语,并为其编纂新的史诗,传唱新的歌谣。
然而,在这隆重欢庆之中,西兰却无法沉浸进去,他看到了自己的迷茫。
人们在传颂、赞美先知之余,同样欢呼西兰的名字,他们颂唱着这位逻各斯人,为他见证先知的事迹而荣耀。
西兰觉得自己担当不起这份荣耀。
敏锐的老王崔尔注意到了这一切。
夜里,他在王座前召见了西兰,问他为何这般困苦。
“西兰啊,你是见证先知的人,你为何愁眉不展?”
“我的国王,在我踏上归途时,我原以为我会兴奋得难以言喻,可是现在,我找不到兴奋的足迹。”
听到后,老王崔尔困惑不已,他不能明白,便说道:
“你配得上这一切,西兰,你理应感到荣耀。”
西兰只是摇了摇头。
精灵的心里没有荣耀,
只有达成使命后的空虚。
“那么…你究竟怎样才会得到荣耀?我可以为你做什么?”
老王崔尔的声音耐心而诚恳。
那声音的语调放在外界,定然会让其他种族震惊不已。
因为这并不像是其他种族眼里的国王。
而逻各斯人之所以会这样,是因为在数千年前戴尔图良王的革新之后,王权受到了莫大的制约,再加上生活在一个遗世独立之地,国王这一称呼,比起高贵,更像是一种责任。
西兰叹了一口气,他自宫殿敞开的大门,眺望远方。
目光好似穿过极远的距离,落在先知建立的新规律园中。
西兰怔了一下,他想到了什么,那颗迷茫的心,好似找到了一个方向。
“王,
我希望我回到阿加之地。
人们都说我是追随先知之人,
或许…
追随先知,是贯彻我一生的使命。”
他的手慢慢攥紧,
“我希望,
能有更多人能够追随先知,成为追随先知之人,
我希望让他们知道,神的国将降临,而我们的故事,将连同神的恩典,被永远铭记。”
西兰缓缓转过身,
“直到某一天,我将问心无愧地担当起那份荣耀。
当人们提起我的时候,将会记得,我曾追随过先知。”
老王崔尔看着这年轻人,他的目光里,迷茫的阴霾在慢慢驱散。
于是,王说道:
“去吧,西兰,
你是追随先知之人,
将永远是追随先知之人。”
……………………………………
数日之后,西兰离开了努斯王国。
这一次启程,除去原先就陪同他前往古王国的石奴人,还有努斯的双王之外,没人知道。
他不愿惊动任何人,是趁夜出发的。
西兰要回到那座新规律园里,去追随先知的脚步。
相比于那位在大地上践行神的意思,成就神所赋予的使命的先知,西兰觉得,自己怎么无法与先知相比拟。
但那又如何呢?
自己无法像先知一般,开创一条通往神的道路,却可以将更多人引上这条道路,无论贫富、无论贵贱。
“我是布道人。”
在荒漠中,西兰躺在大地上,充满憧憬地仰望天上的群星,
“我是引路的灯。”
接着,他合十双手,在心中默默祷告。
神啊,眷顾我。
求你施以援助之手,带我去引领更多的人。
……………………
大约四十个昼夜,西兰一行人穿过了荒漠,回到了阿加王城之中。
卡萨斯为西兰接风洗尘,在诺恩的影响之下,这位宰相之子早已将西兰视作了自己的朋友。
西兰没有沉浸在卡萨斯为他准备的欢庆中,在回到阿加王城的第二日,他便急匆匆地去到新规律园中。
在过去的一个多月里,新规律园因为失去了诺恩,而一时群龙无首,人们总需要一个首领,而日夜追随着先知的西兰,自然而然地成为了信徒们敬仰的对象。
西兰站在新规律园中,他抚摸着三座石碑,两座石碑名为《王与先知书》和《双王书》,而新立起来的那一座,双王与规律园的祭司们讨论而出的名讳是《第二先知书》。
西兰凝望着那一个个刻字,仿佛从中获得了心灵的支撑。
那上面的记述,都出自于他日日夜夜在莎草纸上写下的每一个字。
原本是简单的文字,却因为记述了先知诺恩的事迹,而成为了一篇引导人走向天上之城的神圣经典。
多么奇迹!
西兰缓缓转过身,他一手按在石碑之上,向众人宣告:
“我们是先知的追随者,是要走向天上之城的人,”
“凡有人愿意诵读三部经典,凡有人愿意籍由此地得救,
我们不可回绝,不可推脱。”
“因为先知是这么做的,因为先知是按照神的意思行事的!”
随着那宣告的话音落下,跪坐祈祷的信徒们,眼眸流露出期盼的光彩,他们每个人都相信先知的故事,甚至见证过先知的事迹。
他们渴望,让先知的故事,连同其他两部史书的神话传说,传遍整个阿加之地。
…………………………………
在西兰的领导之下,新规律园开始竭尽全力地救助他人,帮助有需要的人,并将那些或是贫困、或是苦难的人引领到三座石碑之前。
在过去,除了最初先知传播古言的那几日外,信众的增长是缓慢而持续的,不会一下子涌入很多人。
但是现在不同了,随着先知故事的广为流传,信众以出乎西兰预料的速度飞快增长。
西兰依照着《第二先知书》的记载,开始为信众们讲道,为免出错,在大多数时候,西兰都是照搬先知的原话,一个字也不敢多说。
相较于先知诺恩,西兰是一个墨守成规的人。
而作为一位要追随先知的布道人,墨守成规并没有什么错。
西兰认为,先知故事的本身,就已经拥有足够的分量,随意增删,反而会是摆弄聪明之举。
而一切的发展,也极其顺利。
古言、救助、先知的故事,这三样事物,作为新规律园布道的利刃,在一传十、十传百之下,带来了超乎想象的影响。
起初,皈依的信徒们是以苦难缠身的石奴人为主。
先知诺恩本身就是一位地位低下的石奴人,却那样得到尊崇,在那个伟大的故事,宣告了一种新的思想。
这种思想成为整个新规律园的核心,那份吸引力,带领着一个个石奴人,如同飞蛾扑火一般,皈依到三座石碑之下。
它就是:
踏上先知诺恩的道路,追随先知的踪迹,所有人、无论出身、性别、贫富、都可以走上通往神国的道路。
在那些供奉卡加乌斯的神庙中,石奴人们被视为肮脏的三眼猿人而受到歧视,不允许独自进入神庙,更不允许触摸神像,纵使是已成为自由民的也是如此。
可在新规律园里,却没有这种束缚。
越来越多石奴人,在工闲之余来到新规律园中祈祷,而那些少数皈依于主的贵族们,也因为新规律园一直以来的风气,而更加平等地看待地位低贱的石奴人。
但在这繁荣的表象之下。
作为新规律园之首的西兰,却捕捉到潜藏的隐患。
那是先知时代所没有过的隐患,若不注重,将摧毁这个信仰齐聚之地。
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